大家好，我是杨照。我们继续来为大家解释拉康的欲望理论。

拉康对于欲望的解释非常的复杂。他从关于人在幼小的时候主体的形成，延伸到描述解释有四种不同的满足。但是关键就在于，这样从主体和他者之间的缠卷所形成的满足都是间接性的。

虽然它的对象是这个客体，然而客体当她是母亲的时候，她又负责提供这个主体生物生存的需求，就离开了直接关联到性器官的欲望。你能够从母亲身上得到的欲望都和性、性器官无关。何况这个时候作为一个过早出生的身体，你的性器官还没有这样发展好。

依照弗洛伊德《性学三论》里的说法，人的幼儿性欲（childhood sexuality）最大的特色，那性器官还没有成熟。到青春期成熟之前，人不是没有性，不是没有性的愉悦。弗洛伊德重要的就在指出，小孩在青春期性器官成熟能够生殖之前，跟我们原来的理解想象完全相反。

我们以为性器官还没有成熟，没有能力，所以小孩是无性的，没有性冲动，没有性快感，与性无关。弗洛伊德举证举例告诉我们刚好相反，正因为性器官还没有成熟，所以小孩全身都是性器官，全身都能够产生这种性冲动（Sexual Arousal），都能够体会到这种性欲望所带来的快感跟满足。

弗洛伊德建立他的压抑论，就是因为小孩被否定，他可以有、他应该有性欲，他所有性欲的表现都被否认、被压抑下去，就造成了人最重要的一种精神压抑状态，这是弗洛伊德的理论。

在拉康的理论当中，他就告诉我们欲望也因为小孩是在过早出生，性器官没有成熟的情况底下，最初针对母亲而来，没有可能、也没有任何机会是借由性器官的满足来达成的。由此开发所学习到的欲望，对人来说永远都不可能直接满足，刺激出来的是周遭附属品的满足：口腔的满足、肛门的满足、视觉的满足、听觉的满足——这是间接的。

依照拉康仍然是用语言学的模式来予以描述形容，就说这些都是换喻（metonym），在文法学里、修辞学里，metonym我们一般称之为换喻。有比喻（metaphor），比喻、换喻是文法当中最重要的两种手法。