大家好，我是杨照。

在前面的音频节目当中跟大家介绍了拉康非常重要的一个主张，那就是人在发现自体主体的时候，通常母亲是在旁边，于是母亲就变成了人所认知的第一个他者。

而母亲的身份一方面有小写的他者，另外有大写的他者。小写的他者就是借由主体的自恋所产生的一种控制的错觉，将母亲也装进到主体控制范围以内，从自恋投射出去，而有了恋母情结，那样的一种恋母的感受。

但母亲另外有大写他者的部分，它主要是以语言和它背后这套规律所象征、所代表的，母亲的身份就变成了代表语言和后面联系到的所有法律、规则、纪律。

对于一个刚形成的主体，他不可能去体认母亲的后面有什么。实质的经验就是，作为他者的母亲有一部分可以被小孩所控制，被这个新认识的主体所控制。但另外有一部分，不只是没有办法被控制，而且相应的是他必须要配合的。

他会清楚地体会到，这中间最大的差别那就是语言。有一部分不受语言阻挠，可以不需要经由语言来表达他的需求，母亲都会满足他；另外一部分，如果需要语言，对他来说就很麻烦、就很挫折，因为他所说的自己的语言，母亲就没有办法了解他、配合他。

在他具体的经验当中，这个大写的他者控制自我这一部分。很简单的一些需求：肚子饿了或者是要换尿布，只要一哭，母亲就会过来配合，那是他所喜欢他可以投射控制错觉的那个母亲，也就是他爱的那个母亲。这个母亲和语言无关。

但是稍微复杂一点的需求，例如说“不要爸爸、却要妈妈”，在爸爸跟妈妈当中有所选择，你就没办法单纯地用不是语言的方式来予以表达，那就必须要配合使用母亲使用的语言，也就是要去讨好这个他者。这个讨好的方式，那就是在运用能指（signifiers）上。

能指是各种不同的声音，但这个主体没办法自己自由地决定说我这个声音代表什么意义，他必须要学会一套非常固定的能指和所指、声音跟意义之间明确地连接，而这样的连接这样系统是早就存在的。