人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。
每个人都是误认的产物
在上一期的音频节目当中跟大家解说了，拉康的理论当中非常重要的就是提出了我们自我意识的二元性。这二元指的一边是视觉，另外一边是原本身体的感觉。
本来身体因为是一个过早诞生、需要很长的时间去成熟的身体，因此在实际的功能上，在各个不同部分的组合上，这个时候还相当的原始。然而当一个6个月到18个月大的小孩，他在镜子里面看到了自己，这个视觉——二元当中的另外一端——给他了一个自我的认知。
但这样是误导、误会，意味着他发现了自我，他就以为这个自我是完整的。但这种视觉所产生的自我，和真实身体的能力其实是有相当大的差距的。因此对于主体的感受，主体之所以建立——拉康提醒我们——一开头就是误导误会，是在二元的身体体验和视觉体验当中有了落差的主体观。我们的精神结构就是建立在对自我的误会上，从误会而产生了自恋的情绪。
精神分析必须面对的，那就是要有充分地准备去处理对象，这个对象用法文来说的话是moi，也就是受词的“我”，对于精神分析，那是应该要被特别处理、特别分析的误会。
拉康用这种方式改写了一次弗洛伊德对于精神结构的看法，我们说过很多次，弗洛伊德重要的贡献那就是让你知道你所认识的自我都是假的。拉康换了一种说法，告诉我们任何一个人不可能逃过这样的一个阶段——
首先你不能像一个动物一样，一离开母亲的身体就已经是成熟的方式来存在，从身体的这一边来感受到整体性。那对人类来说，至少要到三四岁以后，才有办法形成身体运作身体能力的整全性。
但在这个之前我们就已经透过另外一元，那是视觉，从那样的视觉当中我们认知了个体，我们就误会以为这是有着整体而带来主体。精神分析所要研究的就是这个我（moi）在每一个人的情况下是如何形成的。没有人不是在误解当中形成主体，而误解带来了你对这个错误的主体的自恋。
2024.06.09
精选评论
共 9 条拉康用黑格尔的思想来理解，认为我们的自我并不是孤立存在的。而是通过观察别人，和他们比较、互动，甚至冲突来逐渐塑造和认识自己的。 婴儿在镜子前看到的自己，婴儿会努力模仿这个“他者”，希望能成为像镜子里的那个看似完美的自己。但那个“完美自我”其实总是有点遥不可及，所以我们会一直追求那种完整和统一的感觉，这种追求会伴随我们一生。
镜子是啥时候有的？以前镜子没那么普遍的时候咋办？
黛西 ：以前古代会有铜镜 水面等其他反光物 也是镜子🪞的功用，但是没有后来的镜子清晰度好
飞花逐水流 ：其实我也有这个疑问，我觉得镜子可能还是一种譬喻吧
婴儿认知世界的底层机理一直是一个大谜团。虽然谁都知道婴儿是在哪个阶段学会了哪个东西，比如说在多少岁可以学会走路和初步的语言功能，但是却没有人真正知道背后学习的底层机制和逻辑是什么样的。婴儿自身的大脑里是肯定带有一套很复杂的学习算法的。正是这一整套算法，让婴儿得以通过观察周围的各种环境变量，吸收有用的变量，从而发展出自己生存所需必备的一些能力和特质。这和AI通过大数据学习至少在过程和结果上，是高度相似的。 虽然当前仍然没有一个确切的婴儿学习机制的理论，但是有一点是可以确定的，那就是人在婴儿阶段的时候，学习能力是这一辈子里最强的。所以父母如果想要让自己的小孩受到最好的教育熏陶，那的确应该从娃娃就开始抓起。让小孩在学习能力最强的阶段，就开始给他看各种各样的学习资料，并且最好让小孩在这个黄金学习阶段，多接触不同的语言，这样就相当于直接帮助他在成年后，节省了很多不必要的学习时间。 现在市面上很多幼儿教导机构和辅导理论也都是基于婴儿黄金期的客观事实来展开的。比如说要让婴儿多听贝多芬的音乐来增加智商，这些说法都是为了满足拥有强烈鸡娃心理的家长，从而创造商机。尽管这些说法基本上都完全没有任何的科学证据和证明，完全只是一些猜想和猜测。不过确实，哪怕只是关于婴儿学习理论的一些猜想，都已经足以引起很大的轰动了。如果真能完全搞懂婴儿的学习机制，那将会对人类发展都有非常深刻的影响！
至今听过的关于拉康的的介绍里边杨老师的这个版本是最容易理解的小他者a了
感觉有点难理解，还得多学几遍
我怎么想到的是阿凡达……