人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。
拉康的法国哲学背景
延续上一集音频节目的内容再继续跟大家探讨，虽然拉康喊出了“回归弗洛伊德”的口号，但拉康的思想、拉康的理论，尤其是这些思想理论所发生的背景，毕竟和弗洛伊德有很大的差距。
我们在了解弗洛伊德的时候，也就特别跟大家提到，那个19世纪末的维也纳极端的重要。但倒过来我们看，前面也跟大家介绍过，拉康他最重要的是，他一生基本上没有离开法国，甚至没有离开巴黎，所以内在在于拉康的个性，拉康的学术思想里有一种根深蒂固的法国性（Frenchness）。
所以拉康他的理论基本上采取的是一种哲学推论。他的哲学推论非常的明确，是来自于20世纪如此惊人影响了全世界的法国哲学的传统，带着清楚的法国血统，这是我们不能忽略的。
拉康的理论没有办法借由任何科学实验来证明，但并不表示他完全没有客观的基础。如果比较严格地看，从拉康的理论的核心，其实我们仍然能够找到一些客观的根据。
过早出生的人类婴儿
回到最根本的一项客观根据：我们很多人如果你单纯是从后结构主义来看拉康的时候，很容易会忽略忘掉，那就是整个精神分析对于人的理解，是建立在人的演化上奇特得一度近乎不可思议的特殊现象，那叫做人的“过早出生”（premature birth）——那不能够简单地翻译叫做“早产”。
这讲的是什么？就表示人出生的状态经过了长期的演化，后来变得和其他动物不一样。我们的出生在一个意义上都是过早的（premature），都是还未成熟就离开了母体。离开母亲的身体之后，我没办法独立生存，没有任何其他动物是如此的。
例如说一匹小马，从母马的肚子生下来之后，应该是在至多4个小时之内，它就可以站起来，接下来它就可以跑步，再来它就可以自己吃东西。虽然它还需要母奶，但是它的身体结构基本上是完整成熟的。
2024.06.07
精选评论
共 7 条好奇那先天失明者对于自己主体的意识怎么办
婴儿凝视镜中影像，不仅遇见自我，也就此陷入了存在本质的迷宫。这份认知，既是启蒙的曙光，也是误读的种子，它以视觉的权威覆盖了原始感官的混沌，构建起一个看似完整却蕴含裂痕的自我意识。 此后的心理建构，便是在这初始错觉的土壤上，生根发芽，枝繁叶茂，展现出人性深处那既复杂又矛盾的真理。
如果没有镜子怎么办…
自恋是每个人在全面社会化之前，都会不可避免拥有的一种没法控制的情绪。每个人在婴儿时期，都觉得自己能够主宰世界，操控宇宙。但是在后来，会受到各种各样现实的社会化规则的冲击和规训，以及长辈的各种人生教导，所以最终会让人源自婴儿的那种全能自恋给变成遵循社会规则和规范的非常有限的自恋。而且这种压制在大多数情况下，都是力度非常大的。这就导致社会里很多人都是拥有深深的自卑感的。 所以才能看到，社会里真正自信的人是很少数的。因为很多时候，自信意味着要打破众人所遵循很久的社会规则和规范，是会遇到巨大的心理和现实层面的阻力的。比如说如果有一个人决定大学毕业后，就靠四处旅游打零工来实现自身的人生理想抱负，那就很容易遇到他父母和社会的冷嘲热讽。想要继续坚持这条路，那就必须有坚定的信仰以及对自身的选择有绝对的自信才行。这在社会里，是只有很少数的人能够实现的。 自信和自大最大的区别也在于此。自大仍然是按照社会规则的训话的基础下，来去坚定地做社会已经规划好的事，本质上仍然没有逃脱出整体的限制和框架。而自信是真正跳脱出了社会的规则影响，能够为了自己的抱负和追求，去哪怕不遵守社会的要求的，这是真正的自信。自大的人是非理性的，因为他们看不到社会整体框架。自信的人则是很理性的，因为他们能够看到社会的限制，然后根据自身目标，灵活打破社会规范！
在人类还没有发明镜子之前，还有在镜子还没有普及到千家万户之前，婴儿的镜像阶段是否存在
192****1598 ：各种可以反射的地方例如水塘边其实都是镜子，也有人说拉康所说的镜子其实是个比喻
1.如果没有记错的话，我记得几个月的时候给儿子照镜子那时他还没任何反应，再大一点的时候他会用舌头舔镜子，用手拍打镜子中的人，我们告诉他镜子里面是他自己，大概到了3岁左右的确是变得自恋，喜欢对着镜子表演。2.有一次给儿子照镜子的时候，刚好我妈在，她说老祖宗说的不能给小孩照镜子，对小孩不好，我当时候心理还嘀咕哪来的迷信。但反应了以前的农村应该不会给太小的孩子照镜子吧。