人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。
欲望的扭曲表达
在根本的观念上，其实拉康的的确确按照他自己最重要的口号“回到弗洛伊德”，他所使用的观念和弗洛伊德是密切的关联在一起。不过他用了很不一样的语言来予以描述，所以打开了另外一个让我们去探索，让我们去感受的空间。
例如讲到联系欲望扭曲的表现，其实弗洛伊德就有这样的说法。为什么我们的梦这么样重要？因为梦里面呈现出扭曲的形象，一方面指引我们去感受到欲望，被压抑的欲望，所以因此而得到了一种满足。但同时这种扭曲的形象又必然不能够直接指涉欲望，因为那就会带来压抑的监管。
我们也可以举这样的例子，例如说现代画家欧姬芙(Georgia O'Keeffe)，她最重要最有名的画作，那是将特定的几种植物的花放大表现在画布上。但是放大了之后，那个花其实很容易看得出来，在形象上它的相似性像什么呢？像女性的阴部。
欧姬芙《Flower Abstraction》
但因为它就是花，所以一方面我们在看花的时候，当它隐约地指涉女性最重要的性器官，这就有一种偷窥的作用，这偷窥当然也就牵涉到欲望，尤其是男性的欲望。但另外一方面，这花就是花，意味着它有明确的所指（signified），所以明确的所指就变成了一种保护，变成一种阻挡，让人不至于受到，例如看到女性阴部所产生的那样一种不自在尴尬，乃至于必须压抑的阻力。
又因为欧姬芙她是一位女性，所以由女性来画这样的花，指涉女性的阴部，又在画布上把它放大到那样的程度，这是多重的扭曲。
欧姬芙《Jack-in-the-Pulpit II》
2024.06.02
精选评论
共 11 条既然潜意识是非常私人化的，全世界不可能有一样的，我们还怎么去分析和解读梦境呢？毕竟我们需要从大量经验中总结出一条规律才能去解读梦境，而这种绝不重复的私人化潜意识又决定了不可能有这样一条规律。
月亮星 ：从拉康的角度看，并不是要用一种统一的规则去解读梦境，而是从精神分析者那里去学习精神分析，拉康其实深知解读梦境的不可能性，因为人是说不出梦的全部的，只能以他的指涉系统去描述梦境，所以解读梦境当然不能用现代科学主义的方式，也就是如今心理学的方式去总结规律解读梦境，这种方式排除了无意识。所以解读梦境就不能是总结规律，而是要听分析者如何描述他的梦，重要的不是他真正梦到了什么，而是他是如何说出的，正是把梦说出，分析师才有可能在分析者的话语中找到能指与所指的关联，从而也暴露出分析者的隐喻和换喻系统是如何运作的，继而暴露了分析者的无意识。梦的背后是一堆没有固定意义的能指，也是那些被压抑排除阉割的欲望，把梦说出，才有可能给那些被压抑的欲望找到意义
一旦固定，就成了显学，就可能触碰到压抑，那么能指与所指一定是流动变化的，所以，在拉康这里，一定是个人化的，与科学要求的通用普适是格格不入的。
将意识和潜意识的关系进行拟人的说明，就好像之前提到万事万物背后都有精灵一样。 因为潜意识不能被看到，所以潜意识在伪装。换一个解释可能这只是现象，没有这个因果。就是大脑中的意识是一堆动态的能指所指的整体。不是谁在躲谁，只是我们感受到了清楚的模式和不清楚的模式同时存在。 有生命的会动，但不是会动的有生命。布朗运动不是因为颗粒有生命，所以动，就是分子相互作用的结果。 emm，不知道后面有没有人就这个方向展开过。
就像很多墓地，也像在生产的女性状态。也是一个生命的轮回，回到大地母亲的怀抱。
个人化的潜意识，靠着伪装躲过公共禁忌的审查，要维持着不可名状的快感，也必然是流动的
如果把后期维特根斯坦和拉康放进同一间房，大概会是一种“一个在拆梯子，一个在造迷宫”的尴尬气氛。拉康把语言当神话，而维特根斯坦讲语言像是在讲一把螺丝刀
科学的缺陷性是当代鲜少有人讨论的一个点。因为当代科学几乎已经封神，成为了一个无所不能的工具和存在了。但事实上，如果考虑到科学也只不过是最近两百多年才出现的一个全新的概念，而且其定义稳固甚至还只有一百年左右时，那就会意识到，其实科学的定义也是非常新的，而不是什么亘古存在的真理。当代科学的定义是必须可重复实现，必须可被推翻。但是宇宙中或许就是存在那些只存在一次，不可被推翻的事物，这就是当代科学的缺陷。 不过不能否认的是，当代科学的方法论已经给人类带来了前所未有的巨大繁荣了，其在现代生活中的有效性已经得到了很充分的证明。但是这并不代表就一定要以当代科学为绝对真理，就直接压倒其它一切的理论可能性。宇宙如此之大，人类如此之小。作为人类创造的一个阶段性的工具，科学不可能非常轻松地就能包罗万象，就能解释一切。人类怎么可能如此轻松地就能解释全宇宙呢？这就跟蚂蚁不可能一下子就把月球解释清楚一样，是一个逻辑。 而且最有意思的是，当代科学本身指出了任何东西都是可以被推翻的，那才能被叫做科学。那么当代科学本身自然也是要包含进这个范畴才行。也就是说，当代科学也必须是可以被推翻的，可以被彻底否定和否决的才行。科学这两个字不会消失，但是其定义应当还是会不断进化，不断变得更加完善的。20世纪初的科学的定义就和21世纪已经截然不同了。那么22世纪的科学的定义，估计也会和21世纪完全不一样！
有一个疑问；拉康这样的精神分析对于个人有什么意义呢？是通过一套圆融的理论框架试图给个体认识自身提供一个和解的通道与方法吗？毕竟精神分析不是科学性的，对精神的分析会因个体本身以及精神分析者的不同而完全不同，那么就只有帮助自我认知与自我意义调节这条路了
在想这种潜意识里的快感和欲望对自己来说到底是什么呢？不通过他人给自己做精神分析，自己探索是否有可能探索出来什么呢？
听到这里，感觉整个这个栏目从弗洛伊德到马尔库塞，再到拉康已经全部连通，成为一个系统了，真的很有收获。