文学的现代中国：1635-2066
你好，我是李浴洋。欢迎收听“文学的现代中国”。
在澳门的贾梅士公园附近，有一片基督徒的墓地，墓园里有一座罗马风格的白色小教堂。教堂旁边竖立着一块墓碑，碑文这样写着：
“马礼逊，道学博士，首位被派往中国的新教传教士。他在中国服务了27年，编纂和出版了《华英字典》，创办了在马六甲的英华书院，完成了中文版的《圣经》，并于生前亲见其完成的译稿出版，和大量派发给中国人。如今他在耶稣里安睡了。”
传教士马礼逊
这座墓碑的主人马礼逊就是我们这一集的主人公，他是来自英国伦敦的传教士，也是中国基督教的先驱和奠基人。不过，我们在这里提到他，并非因为他在基督教史上的贡献，而是因为他为了传教而开展的“翻译”工作。
翻译是中外交流的工具与渠道，也是现代中国以及中国现代文学得以发生的重要基础。而关于文学现代中国的翻译故事，正需要从马礼逊说起。马礼逊是首部完整的《圣经》汉译本的译者，也是首部汉英词典——六卷本的《华英字典》的作者，另外他还有一系列重要的文学翻译作品，像是《红楼梦》，等等。
这一集要与大家分享的，就是马礼逊为传教所做的一系列的翻译工作，以及他所探索出的若干法则，是如何影响了中国文学的现代进程。
传教士马礼逊在中国
马礼逊的故事要从1807年说起。这一年的1月28日，来自英国伦敦传道会的时年25岁的马礼逊登上了一艘美国商船，这艘轮船从纽约启程开往中国。在8个多月后，抵达了广州。
这次来华，年轻的马礼逊被委派了传教的任务。19世纪是西方向全球宣教的高潮，欧美国家向世界各地派出了许多传教士，传播基督教信仰。马礼逊就是英国派向中国大陆的第一位新教传教士。
2024.06.06
精选评论
共 8 条马礼逊博士的工作，让人想到，与东晋时期的法显、鸠摩罗什，唐代的玄奘等高僧翻译佛经的努力相似，他们的工作不仅丰富了汉语词汇，引入了新的表达方式，还促进了哲学、文学、艺术等领域的交流与发展，长远地塑造了中华文化的面貌。有意思的是，他们都是宗教人士，都拥有坚定的信仰和使命感，愿意耗费毕生精力去做那些看似短期内难以见效，却能深刻影响后世的工作。他们的贡献，往往需要经过时间的沉淀，才能被后人充分认识和评价，但他们所播下的种子，最终在历史的长河中开花结果，惠及无数人。
大受震撼！马礼逊为现代汉语的形成做出了这么卓越的贡献！
丸尾同学 ：当然
“译者也是一种作家” —遇到优秀的译者，是读者的幸运
马礼逊为中国现代汉语做出的贡献功不可没啊
翻译家亦是作家
之前一直好奇最早的翻译工作是怎么展开与传播的
好强大啊！中国人这么多习以为常的表达方式居然是来源于一位外国人！