大家好，我是杨照。

我们继续来读范仲淹所写的《东染院使种君墓志铭》。

在上一集音频节目当中跟大家特别提到了这篇文章非常特殊的结构，它是先将范仲淹和种世衡亲身的交往过程做了详细的描述，写到了六十一岁的时候种世衡去世，然后才回头讲之前的事。

“君之先，河南洛阳人也。曾祖存启，河南寿安令。祖仁诩，京兆长安令，赠太常博士。父昭衍，登进士第，累赠职方员外郎。”你看，这是一个赫赫的文人世家，在宋朝、在边境立下这么大的功劳的也是文人，而且来自于这样的一个官宦世家。

“季父放，字明逸，初隐于终南山。君少孤，依之。”这季父也就是叔叔，所以种世衡是叔叔养大的。而他的叔叔是个隐士，他隐在终南山。终南山是隐士最喜欢去、最理想的归隐的地方。

“服勤左右，以力学称。明逸道高徳纯，太宗朝再诏。”这是宋朝另外重要的政策，那是“尊隐士”。

“尊隐士”就是为了要对应五代特别的乱象。在五代快速朝代兴灭这样的一个情形底下，做官的人他可以经历好几朝。对他们来说，“原来这个朝代亡了，干我什么事啊？反正还会有下一个朝代。如果有人不当官，我就到下一个朝代去服侍”。因为有五代的这样的状态，所以这个时候要倒过来强调不一样的价值观——有人因为改朝换代而不当官，要特别加以尊重。

什么是隐士？隐士就是我不当官，而且我不当官是有特殊理由的，这是依照自己的本意，像伯夷、叔齐一样。他们不认同宋朝，你创造了一个新的朝代，但为什么我就必须要帮你呢？为什么我要认同你这新的朝代？

越是这样的人，照道理说，他对这个新的朝代越是有敌意的。但宋朝就定下了这样的规范——这种人你反而更要尊重他，于是一而再、再而三会去请这些隐士出山。