之前在比较文学系的选修课写过一篇论文，就是讨论“用”的。我不是文学系的学生，只能从外部和接受的视角去看。“文学”最原始，可能也是会随人永恒的用，是寻求受者的理解和认同：在这个意义上，“文学”的独立之用甚至和作者想赋予它的题旨都无关，因为无论号召变革，还是回归审美…都要诉诸人对于变革或审美中贴近于生活之美好的体验和想象，也就是服务“人”的欲望、追求甚至创伤与恶。在这个意义上，让文学“收敛”回审美，是一个很悖论的看法，因为假使有一种文学不追求人的认同和理解，那它其实不存在“审美”这一价值；而第二重悖论是，回归纯粹审美的文学，实际上是全面屈从于作者自己的追求、欲望和创痛，它还是在这个规律之下的特例。但，“寻求认同和理解”和独立价值之间还是矛盾的，其突破的历史可能有所分歧：一是在个人的书写上挖掘感官体验上新的实验方法，詹姆士乔伊斯、鲁迅和普鲁斯特似乎是在做这种工作；而另一种方法“更加中国”，也就是通过“编纂文集”来形成新的秩序和典范，或者说，形成“场域”，鲁迅在革命立场的文集下、在实验流派的文集下，或在王德威老师的文集下，会诞生不同的理解场域。编纂文选本身也是一个起于南朝的传统，和史家的思想史一样，都是一个在追溯自身脉络，寻求主体性和独立意识的活动。我确实写了不少有关老师在华语语系方面的论述，所以回来和老师报告一下，启发良多，受益匪浅！

自听完许子东老师的课程，又听刘文飞老师的俄罗斯文学，接着是许志强老师的欧美文学，现在是王德威等诸位老师的文学的现代中国，真的是本年度最开心的事！！！

认真学习

文学之用在于不断革新的思想观念，来让人们觉醒，这是近代以来国内思想家与革命家所强调的。

学习📑

很喜欢这个课程，对文学理解又进了一步，感谢老师

听王老师慢慢道来可真是种享受呐～～～

请问开场音乐是什么曲子

赞同王国维的看法……