文学的现代中国：1635-2066
您好，我是王德威，欢迎收听“文学的现代中国”。
这个节目涵盖了从明末到清代，从中华民国到中华人民共和国，四个不同的朝代、政权下的文学现象。“中国”作为一个政治、民族和文化的实体，在不同历史时期有着不同的定义。
历史学者许倬云和葛兆光先生都曾经提出，“中国”这个词，首见于周代或更早，意指空间地理上位于中央的社会或区域。“中国”作为一种略近国家雏形的共同体意识，缘起于宋朝，明清两朝也曾经分别自称为“中国”。但一直要到20世纪初，“中国”才与现代意义上的政治主权和国家概念挂钩。
因此，当我们讨论中国现代文学史的时候，我们必须明白，“中国”这个词至少包含了以下的含义：作为一个由生存经验构成的历史进程、一个文化和知识的传承、一个政治的实体、一个想象的共同体。
更重要的是，我们要从而认识到，中国现代文学不必只是国家主义竞争之下的产物，同时也是跨国与跨语言文化的现象，更是千万人的生活经验——实在的与抽象的经验、压抑的与向往的经验——所共同合铸而成的印记。
中国和中国性
我在国外求学、教书都40多年了，尤其是在美国的学院里面，世界文学给了我很多的启发。从一个华文语境的学生的身份，怎么第一次地遭遇世界、世界文学，然后从世界文学的观点怎么样回看中国，重新定义中国与现代的关联性。这是我在在美国长期教书的一个任务，甚至可以说是一个使命。
我的责任不应该是只用照本宣科的方式，用一些我们大家都习以为常的对中国的认知——不论是在小的所谓的实际的经典文学的教授上，或是大的对于文学与文化命脉的重新思考上——都不应该拘泥在一些大家都耳熟能详的论述上。
所以这次文学史的编纂也给我自己提供了一个非常好的反思机会。我要怎么去告诉我的学生，或是告诉我潜在的文学史的读者——你怎么去看待中国，你怎么去看待中国的文学？它怎么加入广义的世界文学的脉络里？这些的确是一个好像蛮沉重的自我寄托。
2024.05.16
精选评论
共 16 条在看理想读博的感觉😁
感觉看理想应该给我们颁发一个看理想大学毕业证书
【提问】请问王老师“出口成章”的能力是怎么习得的？
没有思维导图，如此线性的听下来，是需要集中注意力的，阅读，真的越来越成为一种能力了，而不是必须
我的天呐大神来了！
听完音频，必须要再看一遍讲稿，做一番思考才行，很多值得回味的语句！
华夏大地，华语观念，华族文化，确是可以延展，可以探究。
学费花的好值得
虽然我不太能听懂，但我想多懂一点
王德威教授十多年前在北大做了报告“从鲁迅到刘慈欣”，他对中国科幻文学的关注和海外推广也极大促进了其发展。
精确定义中国文学确实是值得思考的问题。
说到区域跟地方文学的研究，我想起前两年读的《流俗地》，无论在哪儿，每个时代里都有在夹缝中生存的人物。时代的滤镜不同时给予我们的感官和触动也会有不同的作用，但优质的文学作品总能让我们在故事的余味中找寻到自己或自己身边人的影子。好像文学可以叫我们站在宏观的角度去理解和释怀生活中的种种浅层情绪。
我的来处，我的去处，寻找归属
拯救中國！
期待东北读本