大家好，我是杨照。

在上个世纪60年代那样特别的环境当中，就产生了对于愉悦原则（pleasure principle）追求上的解放，这样的解放——爱欲的解放、感官的解放——非常明显地是集中在性的方面。我们要知道这是另外更普遍、更庞大的一个运动，60年代整个在美国感染到西欧，所产生的巨大的变化，再扩张到全世界，它比表面所看到的要来得更复杂、更全面。

60年代，以马尔库塞作为这潮流当中重要的导师，就关联到了一些关键的现象。例如说性解放；例如说反越战，扩张到整体的反战；另外有了摇滚乐，有了嬉皮运动。那我们就可以了解，是什么样的力量将这些不同的现象连结在一起呢？这叫做60年代的青年次文化，有的时候又称之为叫做反文化。它为什么那么样的重要呢？回到马尔库塞的书里，我们才能够了解性解放和反战为什么会如此密切的结合在一起。

当60年代反战运动刚开始的时候，其实和性、和性解放，并没有扯上关系。这是关于反对美国在越南战争，它首先关键的态度立场是保卫生命，这是对于国家政策、对于帝国主义的反对和批判——这两件事情、这两个原则作为反战的起头。

然而到了60年代，像马尔库塞这样的理论，让许多人朗朗上口。于是战争——就是人的死亡本能（death wish）——和人的生存本能之间就产生了互动，因而有了它的辩证。所以战争和性解放、性爱、性愉悦就关联在一起。

最有名的那就是在美国所出现的伍德斯托克（Woodstock）集会，也就是这几样东西放在一起：它一方面高举着反战的招牌、反战的口号，但同时在形式上那就是摇滚乐的巨大集会。而我们今天很容易就可以找得到伍德斯托克所留下来的照片影片——你看到了什么？让人印象最深刻的是一个包着毛毯，就直接在草地上做爱的人。