成人及成为人类学家：人类学60讲
文稿
大家好，我是黄剑波，欢迎收听《成人以及成为人类学家》。
前不久，中国台湾上映了一部名为《关于我和鬼变成家人的那件事》的电影，影片的内容主要讲述了作为警察的男主人公在一次出警任务中，偶然捡到了地上的红包，但是这一举动却将他牵扯到了一桩冥婚事件中去。而这实际上是台湾民间信仰的“娶神主”习俗，过世的女方家属会把生辰八字放在一个红包袋里，再把红包放到路边等有缘人来捡。所以在台湾，家里的长辈会告诫小孩，路边的红包袋千万不要乱捡，否则可能会娶到鬼新娘。
不过，在影片当中，这个身为警察的男主人公要结婚的对象竟然也是一个男人。无奈之下，男主人公只得在灵堂中和死者举行了冥婚仪式，在这之后，一连串的离奇却又让人哭笑不得的事情接连发生……
影片当中有句台词是这样说的：“人世间的婚姻就是一张纸而已啦，随时都可以离，只有冥婚才不行。”据说，几年前台湾嘉义县东石乡的有位乡民曾因三度捡到带有冥婚女性生辰八字的红包，所以不得不冥婚三次。
电影中的冥婚对象是男性而不是女性，从而强调性取向多元化。但是在现实当中绝大部分的冥婚仍发生在生理上的男性和女性之间。
在之前的节目中，我们讨论的是在死亡之后人是如何处置尸体和灵魂的。那在这一讲当中，我们就集中讲讲冥婚和不同文化下的殡葬方式，带领大家跨越时间和空间限制，去看看有关死亡的各种各样的实践。我们希望在这里强调，丧葬方式多种多样，并不一定表示哪一种就更正确或更好，无论是被赋予了“科学/进步”，还是“绿色/环保/生态”的说法。
“身后婚姻”与“冥婚”
在有关死后仪式的讨论中，冥婚是比较重要的其中一部分，同时也更能唤起中国人的“恐惧”心理。两年前，歌手葛东琪曾创作了一首名为《囍》的歌曲，这个囍字的写法，就是两个喜欢的喜。这首歌曲本应表达出中国式婚姻的喜庆感觉，但是歌曲中诡异的唢呐声、唱腔和歌词却给人一种幽怨和阴森的感觉。因此，不少人将这首歌与中国的冥婚传统联系起来。
2024.04.26
精选评论
共 14 条记得电影最后有句感人的民权倡导标语：人鬼可以冥婚，同志不能结婚😭🏳️🌈
60讲的节目到58集了，可别这么完结哦要番外。
父权社会制度下连女性过世都不放过 可怕
想到有一部法剧叫《魂归故里》（Les revenants），讲的就是大坝决堤若干年后，当时受害者的魂魄回到他们生活过的小镇里，这些魂魄不知道自己已经离世，还按照生前的习惯与尚且在世的家人朋友相处。虽然豆瓣给这部剧的标签有“惊悚”和“恐怖”，但我还是觉得有淡淡的温情在阴阳两隔的人们中间缓缓流动，这样的感情很哀伤，很动人。
冥婚也带有很大的性别色彩。
葬礼形式虽然多种多样，但反应的都是人相似、朴素的情感观念。有时会羡慕原始森林的动物，完整自然的葬礼，那样展现的也许才是生命真正的、完备的样态和长度。 反观商业化的火葬，生命好像被缩短了，火葬成了某种意义和程度上的谋财“害命”，不管是“生的”还是“死的”身体，都在被控制。
观念的力量真的好强大
哈哈哈哈！许光汉！
会和奶奶一样选择海葬 环游世界🌎
希望有番外哈哈哈
“大开眼界”，不同的冥婚习俗，可见不同民族对死后世界的认知与实践。有助于尊重文化多样性，理解不同社会的秩序与身份建构，以及心理慰藉与哀伤处理机制
幸好我不是贝拉尔人
还挺喜欢听写，哈哈哈哈哈！
囍真的超级喜欢