性别不麻烦
感谢亲爱的妳们，被采访者：ZY、jiarui、dy、山楂、布里、饮歌、汁儿......
文稿
你好，欢迎来到《性别不麻烦》，我是Alex。我们现在所在的这一章节叫“性别之谜”，是关于一些性别的根本谜题，或者迷思，包括父权的起源，也包括性别是如何在父权秩序下被形塑。上两集中，我选取了“暴力”这个话题，作为阐述男性气质的一个角度，那么这两期里，我想由“美”这个话题切入对女性相关的分析。
女人天生爱美吗？在我们现在看来，当然不是。但“女人天生爱美”这句话还是同很多构成性别化的“民间智慧”的语言一样，是我们从小听到大的。“美”相对于女性，和“暴力”相对于男性一样，都是社会性别规范中非常关键的一部分，也是很多性别刻板印象的基础。
不过，这两年简中互联网上出现了“服美役”这样的流行表达，体现出一些社会变化。这一期，我就从这个词聊一聊“美”对女性的规训和压力，以及年轻女性对此的抵抗。
大拒绝
首先我要先肯定“脱美役”这个表达和姿态。“服美役”可以定义为：以主流社会对于女性的审美标准，要求和规范自己，以至于“美”成为一种劳役。
而对此的拒绝，或者说“脱美役”，就是指脱离社会标准的压力，不再在修饰、美化自己外表上花费精力、时间和金钱，这可能体现为不化妆、摆脱身材焦虑，也包括减少所谓“女性商品”的消费，拒绝“粉红税”。这是对于审美劳动的拒绝，对男性凝视的拒绝，更是对于父权系统对于女性的支配的拒绝。这种拒绝是非常有力的，事实上，我把“拒服美役”看作一种“大拒绝”的组成部分。
德国哲学家赫伯特·马尔库塞的“大拒绝”概念，本是针对现代工业社会和资本主义的批判。马尔库塞认为，资本主义社会抑制个人自由和创造力，人们的需求和欲望被操控和同质化，导致了个体的“单向度”发展，即人们只能在系统允许的范围内思考和行动。
2024.04.17
精选评论
共 61 条谢谢alex，用如此精确坚实的文字总结和定义了我多年来的不可名状的感受和困扰。我在洗澡的时候听了这一期，洗完出来之后，我对着镜子观察自己。然后我意识到，这是我第一次完全不带审视地注视自己。我用手抚摸了我的皮肤，好温暖。最后，我给了自己一个拥抱。我感到轻松和快乐。我知道，我拥有不美的权利，但是这一刻，我觉得我在我身上发现了美。
翦翦 ：我经常看自己，维纳斯的微胖身材，皮肤光滑白皙，乳房挺拔，为撒不爱
全世界最舒服的内衣是不穿内衣。我想要“舒适”
男生乱入一下😄同女生一样，男生谁不希望自己有180+身高，有宽肩膀、大手掌，可惜我都没有，谁在青春期能坦然接受自己的青春痘？我曾一度不敢直接照镜子。完全理解对美的追求，对外在美的追求，尤其在择偶时期。 在社会与人打交道中，肯定要分场合着装化妆，这是体面，是人我的互相尊重。我相信审美是主观性很强的，异性之间外在的吸引肯定是有的，但不会单一化，而现在一些同脸型的医美整容，可能是同性的攀比。直男发言，不对请拍砖。
Alexwood （主讲人） ：推荐“姐妹撒泼指北”的文章《服美役：女性身上是枷锁，男人身上是福利》
dormir ：很有趣
好多没理想编辑部的😎
Ys.Booker ：😎👌🏼😜
ALex成为我2024年在看理想的持续性感动，接地气，又东西合璧，来解读各种女性，让我们不断认识自己，了解她人。
已寸头脱弱役，很自在😉
为什么一定要认为自己漂亮呢😀😀😀
想来也挺奇怪的，明明如果不借助镜子，美或不美自己都是看不到的。那么变美的内在逻辑就成了在他人眼里“看起来很美”，可一旦把判断权交付出去，标准的多变以及永无尽头就成为必然了。
一些我理所应当的东西竟然是服美役，这么看来服美役的确占据了我好多的时间和精力。
谢谢，本来以为自己的服美役倾向并不多，但听了这一期之后发现并非如此，我会再重新思考我对此的观点的
化妆为了取悦自己我认为是个伪命题。取悦自己的美的标准从何而来，为了取悦自己而化妆与为吸引异性而化妆，二者的结果都是美，那么这两种美有何不同？实际上是一样的，都是参照既定的美的标准。因为我认为我化妆符合美的标准，所以我快乐开心，但这种美的标准也是父权或消费主义下的产物，那我取悦自己的美和取悦他人的美又有何不同？
不是每一个女性都很美，而是女性不需要“美”！感谢Alex，这期依然是干货满满哒一期！
太感人了，这么高质量的分析和输入，解答了我的很多疑惑，太期待了解更多反击的方式，让我们一起建构更平等的境况。
脱美役，解封印！这是看理想最合我心的一期！我们都要加油，真正接纳自己，真正自信！
来了 半夜来补课 杀不死你的使你更强大