你好，我是黄剑波，欢迎收听《成人及成为人类学家》。

录制这期节目时，刚过清明不久，每当这个时候，晚上走在街头，或多或少都能闻到那种特有的味道，就是纸灰和香灰的味道。

而就在清明节前，有这样一则新闻引起了网友热议：江苏南通市发布了《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告》，其中规定全市范围内禁止制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。其实也就是变相禁止烧纸的仪式。

这一通告在一开始遭到了大部分“吃瓜网友”的不理解甚至反对，央广网还批评这一规定过于“简单粗暴”“一刀切”。而这其中很大一部分原因在于，通告中将烧纸钱的行为定性为一种“封建迷信”。

有意思的是，在网络舆论发酵不久之后，事情的风向迎来了反转。原因是几张南通往年烧纸钱的图片在网络上的流传。图片中比人还高，比车还宽的纸扎房子硬生生地盖成了个四合院。网友们“大呼上当”因为这和他们概念中纸扎完全不一样，网络图片中的南通纸扎房子可以说真正做到了一比一还原。

当然，关于南通烧纸钱的真实情况不能凭一两张图片就盖棺定论。但是，这样“夸张”的烧纸钱方式被网友纷纷指责浪费、污染环境。

这件趣儿事不得不让人思考，屡禁不止的烧纸钱究竟有着什么样的生命力和魔力，让看似很“浪费”“没意思”的行为从古至今一直被人们实践和遵循？

那么，在今天这一讲，我们就来谈谈所谓“可以通达阴阳两界”的祭祀活动——烧纸钱。

烧纸钱作为一种民间的祭奠传统，绵延于中国人漫长的历史生活当中。但我们好像一直没有试图去理解“烧纸”，就像鱼在水中而不知道水的存在。这些看似过于自然而然的事情往往被我们忽视。纸钱是什么？通过这一仪式，我们烧化给神灵/祖先的又是什么？它具有怎样的社会功能，反映了中国人怎样的一种世界观？或许当这些问题有了答案，我们就可以更好去理解所谓“封建迷信”的烧纸行为了。