近世史的开端：宋朝
大家好，我是杨照。
在上一集的音频节目当中跟大家讲到了，六祖慧能是中国禅宗非常重要的转折关键。
佛性面前人人平等
他从东禅寺离开了之后，连夜出逃，结果真的有追兵在后。其中有一个出家之前当到将军的，叫陈慧明，靠着他的军事背景找到并追上了慧能。依照《六祖坛经·行由品》上的记载，慧能眼看逃不掉了，就将衣钵放在石头上，让陈慧明自己去取。那么轻的衣和钵，但是却让武人出身的陈慧明费尽了力气都搬不动。陈慧明就察觉，慧能绝对不是凡人，所以就转而请教他：“如何是我本来面目？”
慧能的回答是：“既然你为佛法而来，那么你能不能屏息诸缘，勿生一念？”意思是，你一定知道佛法的根本道理，必须要先清空意识到一个念头都没有，你才能够认识“本来面目”。陈慧明试了很久，但是都做不到“勿生一念”，于是慧能就再教他：“不思善，不思恶。”要先去除掉好坏善恶的分别心，没有任何评断，那才是“本来面目”。
这等于是六祖慧能第一次弘法，他就说服了陈慧明，逃过了劫难。不过他并没有马上就成为宗派之主，而是先流转在南方山间长达十五年的时间，不止没有追随的信众，甚至都还未取得正式的出家僧人身份。这十五年当中，他做了很多事，包括帮忙人家打猎，却在负责守网子的时候借机将落入网中的动物放走。
十五年之后，他去到了广州，在法性寺上遇到了印宗法师正在讲《涅槃经》。忽然一阵风来，看到旗子飘摇，一名僧人就说：“哎呀，旗子在动！”另外一名僧人就抬杠说：“不是旗子动，是风在动。”这两个和尚为了这个就吵起来了。慧能在旁边听见了，他就插嘴，忍不住说：“不是旗子动，也不是风动，是人的心在动。”
法性寺的住持印宗法师知道了这件事，觉得能说出这种话的人定非凡人，就替慧能主持了剃度，他到这个时候才算是正式出家，然后才又公开他是弘忍衣钵传人的身份。
2024.03.14
精选评论
共 8 条有点像西方的宗教改革，人不必通过教会才能与上帝沟通，不必通过读佛经才能成佛。
十安 ：我听完第一反应也是想起了新教的改革，想起了马丁·路德，杨照老师另外一个讲韦伯的节目里提起资本主义的精神和新教的渊源里，和这里是异曲同工之妙～
Queries ：哈哈，读了文稿想到宗教改革准备来评论区留言，发现第一条就是
禅宗对普通人来说，界面实在太友好了
人文学科有那么多东西方经典著作，如果读是唯一的理解人文的途径，就会成为人文关怀变成阻力。一个每天三班的工厂工作者，也没什么时间读，但这不妨碍他们中依旧有些人，虽然自己生活劳累，但是仍然会关心周围社会上的其他人。
不要到佛经里去求佛，也不必然要到佛寺里去求佛，而是到一般的世间、市井、社会当中，在众生之间去求佛。
不过是求智慧，智慧当然在脚下，在人间
日日是好日，事事皆修行。佛在心中🙏