大家好，我是成庆，欢迎收听《人生解忧：佛学入门40讲》。

刚刚过去的春节假期，我去了一趟安庆，一座长江边上的“没落”古城。实际上，这座城市却是中国佛教现代化的重要源头，安庆被湘军攻破之后，在驻扎于此地的曾国藩幕僚群中，涌现出一批与晚清佛教关系密切的文人，比如赵烈文、杨文会等等，其中杨文会开创了大名鼎鼎的金陵刻经处，印制了大量曾经佚失的佛教典籍，而他所创办的祇洹精舍，更是现代佛学教育的重要开端。1899年，著名的晚清高僧月霞法师主持安庆迎江寺，与常惺法师一起，成立了迎江寺佛教学校，而常惺法师后来带着主要的僧学生，前往厦门，创办了后来对近代佛教产生重要影响的闽南佛学院。而在1907年，近代著名的佛教居士赵朴初先生出生在安庆天台里，而他也极大的影响了20世纪，尤其是80年代之后中国佛教的走向。今天的安庆，长江之水东流滚滚，迎江寺的香火常年不断，但是很少人能够记得当年这群僧侣与居士在此地萌生的大愿，而这些菩萨大愿，也已经化作了点滴涓流，流入了今日中国佛教的血脉之中。

在上一讲中，我给大家介绍了佛陀的最后时光，他虽然知道自己时日无多，但是他并没有给弟子嘱托各种俗事，而是不断地提醒大家，要依着佛法去修行，以便洞穿生死的秘密。不过，修行的目的究竟为何？觉悟到“空”难道只是让自己在临终时安详地走掉吗？许多福德深厚之人，似乎同样可以做到安养天年，无疾而终。那么佛陀在圆寂之前苦口婆心的教导，到底还隐藏了什么更深的秘密？