倒霉人生生活指南：在不景气时代重构常识
文稿
看理想的朋友们大家好，欢迎继续收听《倒霉人生生活指南》，我是袁长庚。
历史对普通人有什么用？
今天是第二讲，我向大家推荐两本书。这两本书的作者都是我非常喜欢的历史学家。一本是美国汉学家史景迁的《王氏之死》，另一本是北京大学历史系罗新教授的《漫长的余生》。
“倒霉人生”系列节目的第一个单元的主题是“历史”，准确地说应该是“普通人能够从历史中学到什么”。
英国哲学家培根有一句名言，“读史使人明智”。我相信很多朋友小的时候可能就在自己的作文里引用过这句话。生活在一个推崇历史、爱好历史的社会中，我们可能会不假思索地就接受这个结论。但是，读史为什么会让人明智？这反而是一个需要被好好思考的问题。
我在上一讲当中谈了“历史观”的问题。说起来，这个话题好像有点文绉绉，有点学究气。有些人可能会误解，以为聊“历史观”就是要板起脸来教训人。实际上，我个人认为，历史观问题很重要，尤其对普通读者而言。因为这件事关联着一个很功利的问题，那就是：我们究竟能够从历史中读到什么、学到什么。
大多数中国人比较熟悉的历史观有两种。第一种常常盘踞在书店畅销榜的前列，书名里常常带有“大帝”、“帝国”、“规律”、“谋略”、“智慧”这样的字眼。这种历史观的特点就是“大”，尺度大、跨度大、体量大，着眼点也是大人物、大事件、大历史。这种历史的书写者常常宣称自己从史料当中可以梳理出若干条近似于“定律”式的结论。斩钉截铁，不容置疑。
2024.01.04
精选评论
共 49 条针对之前音质不佳的问题，重新录制版已经上线啦，欢迎收听，祝大家周末愉快~
当我们习惯了“付出总有回报”“人定胜天”“弯道超车”等叙事逻辑，一旦受挫受阻，难免过度的向内自责。然而，人其实是有限的，面对结构性、系统性问题是很无力的，这种时候，与其责怪自己，不如嘲讽那些我们曾经信以为真的、其实站不住脚的观念前提。
138****2790 ：你好
袁老师讲得真好，人并非无限可能，每个人都是小小分子并深陷于时代和结构。我们被告知有千万选择有无限可能，活的冤屈自责又无能为力，但仍然认可这种暴力，为世界开脱把责任揽给自己。感谢提醒，我们有重新思考的选择：理解所处的结构，不责怪自己。
这期音质有点嗡嗡的
看理想 （编辑） 回复 珠江边来套房 ：您好，人声的清晰度主要受到录制环境、录制习惯、设备、降噪等的影响，我们一般会和老师沟通，尝试在前期录制时就排除干扰。您的意见也反馈给技术部的同事啦~谢谢您的建议。这一期节目袁老师晚些时候也会重新录制，到时候我们会对音频进行更新。
看理想 （编辑） ：谢谢你的反馈，我们也在和老师一起尝试排除干扰源。
谢谢袁老师的讲述，这节课很有感触。想起之前听哈佛公开课，Tal教授在第一节课上说的，这门课并不会教给你们什么新的东西，而只是在提醒你们已经知道的东西。个体在历史、社会、体制大环境下的渺小和不自主，一说起来，大家都知道。可是具体到自己的生活，却常常忘掉复杂外力的作用而放大自己的影响。所以，过得顺了“成功了”就容易窃喜甚至狂妄，过得不顺“失败了”就容易自责。记得疫情放开之后，到处给儿子找美林找不到，当时很气自己为什么不早点准备。但是细想一下，我到底有多大程度的责任呢？最近也常常想，作为房奴，假如后面失业了，房子又卖不出去，到头来只剩下一身债务。那时可能又会自责，为什么不早点多学些技能，为失业做准备？但再细想一下，假如到时真如设想的那样狼狈，我自己又有多大程度的责任？ 这当然不是为了甩锅，人当然也要充分利用自己的能动性，只是同时也要看到“不可抗力”的作用。这本身也是一种解放吧。
袁老师的讲解，特别是第三集30分钟前后的内容，让自己恍然大悟。 面对着庞大的体质和固有的规则，如蝼蚁一样的普通人，在各种问题呈现在面前的时候，不从几个固定选项中挑选答案——而要想一想，题目背后的逻辑是什么？每个选项的利弊和其中的原理是什么？是谁在出题？自己非答不可吗？ 如果不选择备选答案，自己手里还有牌可出吗？想明白这个问题，就不会陷入滔天巨浪般的短视频中消耗时间，而去持之以恒地做那些对自己，对家庭更有长远意义的事儿了！
收听笔记功能上线好评！连记5条笔记！感受到老师作为人类学学者对普通人的关爱和温情。
昨天晚上睡前听得心绪不宁，读了读。 Farmer以海地的材料说明，当人们挣扎在生存线上，不断被各种暴力伤害，以至于完全丧失维持生存福祉的能力的时候，他们常常表现出某种遗忘状态。忘记自己所在的社会网络，忘记自己的生命历程，甚至会忽视生物学意义上的生存状态。 不必把无限的重负都扛在一己的肩头；不要只对不仁的外力报以有限的批评；不必把无限的宽容都留给抽象但蛮横的规矩或道理；也不要对具体而柔弱的生命只报以有限的理解和同情。 读到这两段哭得撼天动地像是受了莫大的冤屈。醒来觉得神清气爽。 人活着需要被看到，如果这个被是自己，就需要这样退一步的视角。眼前的事物是脑后的成像。
看理想 （编辑） ：早上好呀~愿你今天有个好心情☀️
陈轻扬 ：这个后退一步，就是正念
《漫长的余生》已入手未看，先看罗新老师另一本《有所不为的反叛者》，与有些微观历史爱好支持者认为的“让历史有温情、有温度”相反，罗新老师的历史研究和写作，给我感受是淡中心、淡权威，关注个体、关注遗忘。
老师的这集一些观点跟心理治疗里静观自我关怀的概念一致
讲得真好
看清自己和其他生命共同的处境，在被系统暴力钳制的命运面前获得主体性的自由。
袁老师这个文笔，不出书天理难容啊！！
这些女人的命运每一次听都觉得太痛苦了。
想起了「社會學的想像力」，不就是和袁老師講的相似嗎？