古代中国的留言：先秦经典八部
导语
发动一场战争之前要充分考虑到自身的条件是否成熟，而在战场上，凭借的就是士兵的勇气。在跟齐国作战之前，鲁庄公都想了什么？曹刿又如何在战场上调动鲁军的勇气？这一讲，杨照为我们讲解《春秋》庄公十年的齐鲁第一场大战，并解释各个战争用语背后的特殊含义。
文稿
大家好，我是杨照，我们继续来读中国传统经典《左传》，中国最古老的历史记录。
战争前夕的自我剖析
我们读到了鲁庄公十年，这个时候齐国出兵要攻打鲁国，而发生了曹刿去请见鲁庄公的事情。
曹刿去见了鲁庄公，《左传》是这样写的：乃入见问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
我们看曹刿他原来并不是一个真正的贵族。他并没有卿或者是大夫的身份，应该不过就是一个士。可是他去求见鲁庄公，因为这个时候对于人才的需求，鲁庄公竟然也就见了他。
更有趣的是《左传》的记载，我们就发现，见到了国君，曹刿都是一副大剌剌的样子。他入了宫，见到了鲁庄公。还没有谏言，他反而先问国君说，你凭什么条件打仗？
鲁庄公先是强调自己很慷慨，好衣服、好饮食从来不会独享，都会分给别人。
曹刿说什么呢？曹刿对曰：“小惠未遍，民弗从也。”曹刿不满意这个答案。虽然形式上是下对上的对曰，可是曹刿他讲话的内容反而比较像是老师在教训学生。
他说，你这种小恩小惠你能给多少人？多少人接受过？绝对不可能遍施给所有的鲁国人，人民不会因为这样就始终跟着你的。于是鲁庄公接着找了另外一个答案，他说“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。他就强调说我在实施礼仪的时候，一切按照该有的规矩，既不夸张也不僭越。
这里他说“必以信”，“信”这个字指的是信守规范的意思。那为什么把这个拿来当做是可以打仗的条件呢？当然就是对应于那个时代，其他诸侯纷纷自我膨胀、 破坏礼仪的做法。鲁庄公认为自己跟这些人相比，他没有这种毛病，自己都是照规矩来的，应该会得到保佑。
2018.12.31
精选评论
共 11 条又听了一遍曹刿论战👍
唯一一篇原文也看的懂的，因为上学背过学过😀
哇，这个对话好主体间性啊
听老师 长勺的勺读：di\四声？原来一直读错了
曹刿这个人算是中国历史上第一个有记载的以平民阶层的身份，直接和最高精英阶层的人对话和交流的人了，这也是中国历史上敏而好学，不耻下问的开端。在曹刿之前，中国人都极其讲究阶层身份。跨越阶层进行交流是绝对不能被允许的僭越大罪。更别提一个普通平民和国君直接进行交流的。但是在曹刿之后，就会发现有很多平民阶层出生的人，能够有勇气直接去和贵族交流，甚至直接在贵族那里当幕僚了。曹刿是中国阶层观开始发生改变的象征。 英雄不问出处并不是中华文明刚诞生的时候，就已经有了的一套观念。而是在春秋战国时期，随着各国的人才军备竞赛越来越激烈和疯狂，所以各国都不得不从平民阶层里吸收人才，以此来应对竞争，所以才打破了阶层的次元壁的。春秋战国离商超已经有了快一千年的历史了，所以并不能说中华文明从起源的时候，就是英雄不问出处。这是经历了一个非常长的发展过程才逐渐演化成后来的不问出处的样子的。 在看待历史的时候，今天的人喜欢把所有的过去的朝代给统一简单粗暴地划分成古人。不管是1900年的清朝，还是公元前800年的商超，在今天很多人眼里，都是没有任何区别的古代。这种认知方式毫无疑问是完全错误的。清朝和周朝显然不能放在一起来分析。哪怕是清朝和宋朝，都不能在一起相提并论。因为这两个朝代之间隔了好几百年。这好几百年总是有很多东西发生了重大改变。要以变化的视角去看待，而不是简单粗暴都说是古人的角度来看！
我们的那些历史剧的题材源源不断，原来多少因为古人记得那么详细。
初三语文《曹刿论战》哈哈，时隔二十多年，我才知道低级的文士对王的觐见，是对当时秩序的一种冲击，也许当时也讲过，但是那肯定是一句带过。那时候就强调肉食者鄙和一鼓作气了。今天才理解到对秩序的冲击。温故知新！
居然完全搞忘了
夫战，勇气也。
还配了作战示意图？⊙ω⊙
哇咔咔，沙发🛋️坐起。休息的日子里也有你，真好。