白银时代旅行史
你好！欢迎回到白银时代，我是段志强。
之前有一位听友在评论区提到过湘西赶尸，我设计这个节目的时候本来没想到这回事，但经这位朋友一说，我感觉这个题目很值得聊一聊。我们就在寻亲这一集的后面，加一个小小的附录，来聊聊赶尸。
先声明两点，第一，胆小的朋友请不要听，深夜听节目的朋友也请先换台；第二，余生也晚，没有赶上巫术的黄金时代，以下我所说的，只是我从文献中读来的东西，而文献里的东西基本上来自采访和口述。因此从原理上来说，我完全无法判断究竟是真是假。反正我就综合现有的几种文献，总结一下他们的结论，是不是可信，大家自行判断。
首先得说，综合文献的看法，湘西赶尸这件事肯定是存在的。几乎所有的文献都说，老一辈人（主要是解放前的人）很多亲眼看见过赶尸，甚至见证过起运尸体或者尸体到家时候举行的盛大仪式。对于当时的湘西人来说，赶尸似乎是一件正常而且平常的事情。否认赶尸真实存在的，则一个都没有。
考虑到我们的意识形态是彻底的唯物主义，这种差异就很不寻常，也就是说，如果有人觉得赶尸是编出来的，或者只是传说，那一定会指出来的。然而没有。所以我们今天的前提就是，赶尸确实存在、而且并不罕见。
所谓赶尸，指的是亲人客死他乡以后，家人会拜托从事赶尸行业的专业人员——称为赶尸匠——去外地找到尸体，然后“赶”回来。为什么叫“赶”呢？据说，赶尸匠有法术，施法之后可以让尸体自行走回家。
当然尸体不可能自己走回家。那赶尸匠是怎么操作的呢？我们先引用一个故事。
说1949年底，在四川彭山，有人遇到一个赶尸的。尸体穿着又长又大的黑袍，没有衣袖，看上去有点臃肿，头上鼓鼓的，戴着一顶草帽。上身僵直，但却一步步有节奏地往前移动。
尸体的前面走着一个活人，穿短衣，左手腕上拿个竹篮，手执一个旧灯，仿佛有点火光在前面亮着。短衣人走路的时候总是斜着身子，面对着尸体。每走不多远，从他手里就飘下来一张“纸钱”。遇到上坡下坡、上桥下桥，那短衣人还对尸体喊话：转弯、倒拐，尸体也听着短衣人的声音行动。
2023.12.04
精选评论
共 29 条听完一点儿也不害怕，只觉得太辛酸了
这哪里是恐怖番外集，而是祛魅科普，还是充满了人文关怀。
原来如此～～赵本山在《叶落归根》里的原装表演，披上袍子就是湘西赶尸人
喜欢这个主题，以前看很多国产恐怖片
为什么会这么心酸😔 全程流着泪听完了这个故事
想哭⊙﹏⊙
赶尸酱～
一点也不害怕，最后听到想哭，人世的心酸和不屈的挣扎
段老师讲，一点也不怕怕
听开头还以为很恐怖，没敢往下听，因为我就是“胆小”又“半夜听节目”（段老师哄睡节目）的人。无奈实在好奇，先在白天找了个闹市，看了一小段文字，明白了原理以后，不觉得恐怖，反而对客死他乡的人和从事这个职业的人生出感叹。思考这一路如何对尸体进行处理，如何克服自己的心理生理的不适，斯人已去，活人太难了。
我去多谢温馨提醒
这一集我要白天听😂不敢晚上听
段老师好，听这一集的时候，我正出差在天津，走在一条漆黑的巷子里，天本来就冷，还饿着肚子，越听越感觉后背发凉。回归正题，今天出差到了淮安，忙里偷闲两小时，见了里运河，见了黄河古道，见了河下镇，还有清江浦区，段老师节目里的知识，一一展开，尤其是河下镇，很明显就能看到整个镇都在运河水位之下，对黄河改道的影响有了更直观的感受，百闻不如一见。下一次再有时间，要再往北发展业务，开发新供应商，要去见高邮湖，骆马湖，里下河，徐州三洪等等等等，读万卷书，行万里路，真乃人生快意之事。
原来是《走进科学之赶尸人》
昨天半夜打开，看到题目，犹豫了一下，没敢听。早上起来听完，并不觉得害怕，反而有些动人的感觉。