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我们上一集讲了王安石新法的一些重点内容。前面也讲过，王安石引退之后，老同志司马光重返中央政坛。而当司马光回来工作之后，他面临的一个问题就是，王安石新法中的哪些部分应该废止，又应该用什么样的方式废止？ 

一方面，司马光认为应该立刻废止募役法，另一方面，司马光认为王安石对科举的改革是正确的。苏轼的观点，和司马光完全相反。程颐则支持王安石新法中的礼仪部分。因此这些旧法党，也按照这三个人的出身地，被分成了朔党、蜀党、洛党。与此同时，政府内还保留着很多新法党的成员。

1086年，王安石在江宁去世。他临终前听到了募役法被废除的消息，这是他最得意的一项政策，因此王安石是带着遗憾去世的。而司马光也仅仅当了七个月宰相，就去世了。新旧两党的核心相继去世，这让新旧党争进入了一个新阶段。

旧法党先是攻击新法党，但是旧法党内部的矛盾日益深化，内部开始互相拆台。苏轼、苏辙兄弟和程颐是水火不容、不共戴天。宣仁太后赏识程颐，程颐于是当上了少年皇帝的侍讲，成为朝廷红人，恶意地打压翰林学士苏轼。苏轼生性耿直，不受太后的喜欢，被贬到杭州做知事，后来又被召回到中央担任礼部尚书。宋神宗官制改革以后，礼部尚书掌管礼仪有关的全部职责。但是好景不长，宣仁太后去世、宋哲宗亲政之后，新法党重新掌权，苏轼又被流放到海南岛。宋徽宗即位之后，苏轼获得赦免，但是他的健康问题已经很严重了，在返回开封的途中去世。他的对手程颐也被新法党视为眼中钉，他的名字被刻在元祐党籍碑上，这是宋徽宗时期，蔡京将司马光等309人的所谓“罪状”所罗列出来的石碑。1107年，程颐在他的老家洛阳寂寞地死去。旧法党内部的苏轼和程颐两位大佬都是如此下场，其他人的结局也可想而知。