大家好，我是成庆，欢迎收听《人生解忧：佛学入门40讲》。

上个礼拜一，我和看理想圆桌的颠颠相聚在上海刚刚开业不久的Naive理想国，和许多看理想的听众一起，交流各自的阅读体验和对于公共空间的看法。这也让我突然意识到，这十多年来，我其实很少出入书店，也不太参加各种公共文化活动，这当然主要是因为我个人这十几年来转向比较冷僻的佛教史领域，较少关注各种政治、经济与社会议题，另外的原因则是，我们那一代人所熟悉的许多公共文化空间在这些年纷纷关闭，许多和我同龄的学者和文化人，似乎都慢慢退缩到自己的书房里。

然而，当晚在Naive理想国的聊天却让我感受到，很多年轻人和我当年一样，在上海这座城市里在通过阅读、分享来寻找着自己的生命意义。因此，就如同在这个节目中我常常谈到的，如果用“缘起”来看待这个世界，我们其实根本无法割裂自己和他人、社会乃至整个世界的关系，就算是过去十来年来，我这一代人的理想公共空间逐渐消亡，而新的公共空间形式又会以其他的方式重新将人们连接在一起，我们似乎永远都无法遏制“缘起”的作用。就如同宫崎骏《起风了》中所引用的那首诗一样：“谁曾见过风，你我皆不曾。但见木叶舞枝头，便晓风吹过。”

好，我们接下来回到《金刚经》。

 

在前一节中，我谈到在《金刚经》的开篇，须菩提直言不讳地对佛陀提出他的困惑：明明他这样的“声闻人”已经了解“无我”的真相，也不再会经受轮回之苦，可是似乎与佛陀比起来，仍然显得智慧和慈悲不够。这到底是为什么？