明治维新10讲
导语
明治维新之后，日本迅速发展，同时也开始了向外扩张。今天要讲的“甲午战争”和“日俄战争”是明治时代日本的两次重要对外战争，不仅关系到日本，更关系到我们中国。甲午战争中，为什么中日两国会因为朝鲜开战？日本和俄国打仗，为什么交战地点在我国东北？你听说过“第〇次世界大战”吗？
文稿
大家好，欢迎继续收听《明治维新十讲》。我们这个节目还剩最后两讲，今天让我们说一说，明治时代的两次战争：甲午战争和日俄战争。
我们说过，明治维新发生的一个重要契机，是西方列强的冲击，像美国佩里将军的黑船来航。明治维新之后，随着国力的充实，日本也开始积极向外扩张，尝试重新构筑东亚的国际关系。
通过甲午战争，日本彻底瓦解了已经持续了上千年之久的，以中国为中心的“朝贡体制”。通过日俄战争，日本又将他们的势力范围扩张到了我国东北。
这两次战争极大地提升了日本的国际地位，但也为狂热的民族主义和军国主义打开了大门。那今天就让我们看一看这两次战争是如何发生的，又产生了哪些影响？
一、甲午战争：因朝鲜引发的中日之战
咱们先来说一说甲午战争。甲午战争发生的最初原因，是日本要挑战中国对朝鲜的宗主权，把朝鲜变成自己的殖民地。那什么叫做“宗主权”？
可以这样理解，中国的皇帝搞了个社团，自己是带头大哥，朝鲜的国王是小弟。大哥负责罩着小弟，封他为国王，颁发印章，并且允许他使用中国的年号和日历。
小弟每年派手下带着礼品来北京进贡，给大哥磕头表示臣服。进贡的物品，都是当地的土特产，比如高丽参。这就叫作朝贡。大哥为了摆阔，会回赠给他们更加贵重的礼物。还允许小弟的手下，在大哥这里做生意，让他们赚钱。
所以，当时周边的很多小国都很喜欢来北京进贡、认大哥，因为有便宜占。这些小弟要奉大哥为独一无二的天子、为皇帝，承认他们自己只是皇帝属下的国王。但这种关系“务虚不务实”，中国虽然是大哥，但是大哥不干涉小弟的内政和外交事务。
2018.12.26
精选评论
共 24 条我觉得看理想的老师们都特谦虚可爱，已经懂很多了，很认真谦虚的在给我们讲啊讲啊，但不懂时仍诚恳的说“不懂”，等待和我们大家共同探讨！自己继续去思考！我想这样才是对待历史的正确态度，我很喜欢！谢谢你们，老师！什么时候学习都不晚，而立之年的我忽然觉得听着你们的节目是那么充实……！我会接着学习。😊
这个课越讲越精彩了，只是太短了，眼看就要结束了。听到老师对两场战争的描述，想着中国当时的惨状，我的心一点一点地往下沉，鼻子发酸，想哭。
雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
这一期讲得太精彩了👏👏
商老师，我们传统的观点认为，洋务运动败在只学器物的层面上，在败给日本之后，当时的中国人又认为光学器物还不行，还要学习西方的制度和文化，开始打倒孔家店。但是，日本的明治维新全面学习西方开始了二十多年之后就又开始提倡复兴儒学和传统文化，政治上更是有专制主义的一面，从战场上的残暴来看，也不像是一只现代化的职业军队，折射出那个时代的日本思想文化上似乎并没有实现文明开化的初衷，但是他们在器物上或者国力上还是强大起来了，这是为什么?器物的层面是否有相对的独立性?谢谢！
商兆琦 （主讲人） 回复 于钥 ：不是的，近代化不是西化。中国也不可能西化。
商兆琦 （主讲人） ：感谢提问！问题很好，值得深思。如果我们观察二战时的日本的精神状况，更能注意到令人匪夷所思的分裂现象。一方面是能够制造最先进飞机，炮舰的工业技术和设施，另一个方面是相信天皇是活在世上的神，相信日本人是神的子孙的狂热和迷信。由此可见，战前日本人对文明精神的学习是半途而废的。 文明包括内在的精神和外在的器物，内在的精神又包括近代科学和独立、自主的理性精神。外在的文明的发达不一定能促使内在文明的进步，科学技术也不一定保障独立和自主精神的成长。近代化是一项永不停息的工程，需要一代又一代人不懈的努力。
回顾那段历史真的很沉重，像有颗石头压在心头。好在我们正在迅速崛起，以史为鉴，面向未来。
更希望听到具体历史事件以及对它的分析，而不是中国教科书式的定性和戴帽子。如果能说透，哪怕一个点也比笼统地概括强。
两场战争后，军国主义的引子已然生成。
要慢慢听 好好研究 希望多来些课程 😄
愚昧就要挨打
正好读完了蒋廷黻先生的中国近代史再听这段
听了这集发现中国近代史怎么好像一直都在打日本？
人就是太贪婪了，军国主义、帝国主义更是！小孩都知道:不是我的给我都不要，是我的抢也不能给！😊
太屈辱了，听着难过。老师讲的很好。
屈辱，每次看到中国的近代史，都是深深的无力和屈辱感。