文明的光谱：M译丛导读第三季
大家好，我是清华大学历史系的曹寅。今天我来为大家导读的是英国印度裔作家达斯古普塔的书《资本之都：21世纪德里的美好与野蛮》，这是理想国译丛中的一本。
我每年会在学校为本科生开一门印度通史的课程。这门课的第一讲我一般会以介绍德里老城的月光集市作为开场。月光集市是围绕着德里老城红堡门前的主干道展开的，这条主街起自17世纪由莫卧儿帝国皇帝沙贾汗的妻子法泰普里主持建造的一座清真寺，这座融合了波斯、阿富汗和印度等地建筑风格的清真寺之后便被命名为法泰普里清真寺。清真寺的北边有一座缅甸式样的佛塔的遗址，沿着法泰普里清真寺往西走，我们则会看到希斯甘吉锡克教的谒师所。在锡克谒师所的对面坐落着德里最古老的基督教教堂——中央浸信会，谒师所的西侧是一座印度教庙宇，其中供奉着湿婆神像以及一座据传有八百年历史的林伽。走到这条路的出口处，正对着红堡的是一座天衣派耆那教寺庙，这也是德里最为古老的耆那教的宗教建筑。
通过介绍月光集市的这些宗教场所，我实际上是想要展现一个多元文化共存的印度，并引导学生对这些多元文化背后的历史产生兴趣。不过，在德里月光集市的多元文化和丰富多彩的历史背后，触目惊心的腐败和不平等可能才是这个城市当下的底色。而英国印度裔作家达斯古普塔的《资本之都》这本书，就是尝试为我们解释，这些腐败和不平等背后的机制，以及权力和资本是如何在德里这个地方改变着形形色色的人物命运的。
语言的驱逐：印巴分治如何影响着德里？
2023.10.16
精选评论
共 5 条经济限制女性发展，男人们一边收获利益，一边收获委屈——一种复杂的民族自信情绪夹杂着为人打工的受辱感。于是，为了缓解这种撕扯，就把责任推给女性。或如鲁迅所说，勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，抽刀向更弱者。
哈，不分民族，时代，男性对抗外来冲击的方式，就是让女性坚守原有的传统，来维持他们的尊严脸面，他们则去迎合时势，争得现实利益好处。
“1947年印巴独立、分治，尼赫鲁政府设计了一个高度国有化和封闭的计划经济体系，政客和既得利益集团获得高额利润，大众所获稀缺。90年代初经济濒临崩溃，求助国际货币基金组织，按要求开始进行彻底的自由市场改革，印度德里在21世纪经历了一场蜕变。” 印度欧贝罗伊上校:1947年印巴独立分治时，族群爆发大规模暴力冲突。年轻一代被教着去恨穆斯林。过去我们和穆斯林之间亲人般的关系现在没有了。……
为什么啊很多中产男性都反对女性抛头露面主要就是他们很清楚地知道雄性都是些什么狗屎啊，他恪尽守己，然后希望他的妻子能够吐槽的意愿
186****0618 ：户，，，，，二，