冷战的故事
大家好，我是王缉思。欢迎继续收听冷战的故事。
这一节我来介绍美国学者福山的两本书，以及从他的著述中得到的感受。福山的全名是弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama），日裔美国公民，1952年出生于一个显赫的知识分子家庭。福山本人大学本科就读于康奈尔大学，主修古典文献与政治，毕业之后去耶鲁大学攻读比较文学硕士，并在法国短暂地研究过后结构主义，导师是著名的哲学家兼作家雅克·德里达。但是福山认为后结构主义这些东西过于晦涩，感到很失望，于是改学政治学，获得哈佛大学政治学博士学位，师从塞缪尔·亨廷顿。
亨廷顿是我的学术前辈，尽管政治观点不一致，对他总是心怀敬佩。福山虽然同亨廷顿一样著作等身，思想深刻，但比我年轻，个人接触的感觉有所不同。福山曾担任美国国务院政策规划司副司长，在多所智库、大学任职，现在美国斯坦福大学从事政治学的研究和教学。
这一节我要谈到的福山的两本书，分别是1992年出版的《历史的终结与最后的人》，以及2014年出版的《政治秩序与政治衰败：从工业革命到民主全球化》。我特地讨论福山这两本书，是因为它们的内容和观点与冷战的遗产密切相关。
福山的成名作《历史的终结与最后的人》
2023.10.07
精选评论
共 16 条天知道 没有更新的日子我是怎么过的
福山有些理想主义，亨廷顿则是现实主义
王缉思 Wang Jisi （主讲人） ：有道理
既然地球是圆的，又遵循一定规律运转，那么自由也该是相对的。历史活在每时每刻，技术的发展人类文明扩充不意味着进步。的确我们共同要解决的是缩小贫富差距，阶级意识，关心环境、是无安全、公共卫生，减少更多的文化偏差的认知…对于很多的西方人来说，离开自己的国家去看看，减少无知带来的意识禁锢…
他仍然坚信，自由民主制度将成为占主导地位的政治结构。同时，福山对小布什政府的新保守主义外交政策十分不满。福山明确反对2003年美国对伊拉克发动的战争，认为新保守主义一味以武力推行美国价值，将“重蹈列宁主义的覆辙”。2005年，福山创办了一个思想性较强的政论刊物The American Interest（《美国利益》），在它的编委会中聘请德国、俄罗斯、中国、印度等国的专家学者，想为批判美国单边主义外交提供更多弹药。但据称因为经费拮据（据我所知是别的原因），这份刊物2020年停刊了。对于2016年特朗普当选美国总统，福山表示十分失望和愤慨。美国大选尘埃落定之后，我作为《美国利益》的编委，应他的邀请，在《美国利益》刊登了一篇评论美国政治极化的文章。 谢谢王老师。 所以从《说难》前面两段我们就看到了： 第一，在面对君王，了解君王的这件事情上面，韩非子下了多少的功夫，他一一地告诉我们有这么多的曲折。面对君王游说之所以那么难，因为君王是复杂的人。而君王之所以复杂，相当的程度上，因为他拥有权力。当他拥有权力的时候，就产生了第二个重点—— 你在面对有权力的人，这个有权力的人，他的喜怒，随时就会造成你的祸福。所以这里面另外一个重要的核心是权力。 相对的，在他的设想当中，一个游说者为什么会不断地在各种情况底下都会深陷危险？因为你的权力跟君王是不对等的。为什么你必须要有这么深刻的认知跟理解？为什么你必须要如此小心翼翼？因为你的权力跟君王有这么大的差距。 我们又可以回头清楚地比对，也就在这么短短的这段时间当中，再加上儒家跟法家的差别，很关键的，君王跟大臣或跟游说之士，两者之间的关系，不要说是《孟子》的那种“说大人者，必藐之”，光是从国君认为一个来游说我的人可能对我有所帮助，我应该要礼貌地对待他，国君跟游说之士可以平起平坐，到《韩非子》，这种状况已经消失了。 战国末年，君王的权力越来越大，而且越来越走向绝对化。韩非的《说难》就是在这样的一个情形底下产生的。他在教我们，当你面对那么巨大的、近乎绝对的权力，可以把你抬上天，随时也可以把你摔下地狱的时候，你应该如何处理，你应该如何应对。这是《韩非子》的理论以及他智慧的根源。（杨照） 最近李超人在访谈节目中回忆起当年跟新加坡“国父”李光耀的种种过往……貌似感慨万千？ ……
福山有几个问题，第一个是，福山忽略了冷战的真正结束时间是1991年的海湾战争，苏联解体后，很多国家都想取而代之，海湾战争把这些国家打醒了，从而采取卧薪尝胆的防御策略，但越王勾践之心等待时机死灰复燃。第二个是，福山仅仅把目光集中在了政治领域，却忽略了其他领域的挑战--比地缘和政治更为重要的挑战是一直存在的，比如1991年的《马斯特里赫条约》签订，意味着美国的最核心利益--美元将受到欧元的挑战，自此开始，欧洲家门口战争不断，美国用了近20年时间，直至今日已经彻底摧毁了欧元的影响力，英国脱欧后，欧盟已经今非昔比，不过，人民币等货币的挑战一直都在，这是美国不可忽略的。
用咱们东方哲学来看，事物除了消亡外唯一不变的就是变……或者升华成另一种形态（也可以看成消亡后的转化，正反合？）很同意老师的观点，与其杞人忧天不如做好当下未来自显
老师辛苦了！刚过完假期就更新
早安，王老师
革命的力量迅速但不持久，观念的力量缓慢但有效。
王老师这门课会整理出版吗？希望整理出版好好精读
Melissa ：已经整理出版啦
《历史的终结》还是非此即彼的冷战思维。把各种互斥的特性打包到两种意识形态当中来做比较，这忽略了相对较失败的意识形态中也有值得借鉴的部分。从这点上来看邓公确实有着超越时代的意识，什么姓共还是姓资，只要能解决问题就是好方法。
听了很多次讲福山的内容，突然联想到，也许抛开通过何种制度来实现自由和民主的问题，我想到如果相信历史最终的发展最终不是走向实现对平凡人的自由和民主权利的保障，而是仍有禁锢和压迫，那是多大的一种悲观啊
谢谢您
福山相对而言还是幼稚，每一个中国人都知道卧薪尝胆是什么意思，相对而言，亨廷顿还是比较的理性化，能够做到居安思危。