白银时代旅行史
你好！欢迎回到白银时代，继续大运河上的旅程。
上一集我们借着经过吕梁洪的机会，聊了聊运河上最受欢迎的神灵——金龙四大王，以及这种信仰背后的治水历史。但我们上次也说到，吕梁洪的位置，在夺淮之后的黄河之中，是在元代和明代前中期运河的必经之路。后来等到万历年间开通了泇运河，绕过了吕梁洪，情况就不一样了，今天这一集，我们就从这次运河改道开始，看看运河对沿线地区的影响。
我们的故事，还从清初的历史学家谈迁开始讲起。
运河改道后的繁荣与寥落
谈迁在清江浦的时候，因为下一站到宿迁——清口到宿迁这一小段这时候还是“借黄行运”，也就是要走黄河河道——于是船家就告诉他，去年他坐的这艘船曾在宿迁搁浅，因为徐州那里黄河决口，河道淤塞，船就走不了了。当时好几个县受灾，河道总督征发数万人来整治，十一月份大冬天，只要不上冻，就得干活，“寅作酉息”，早上五点开工，晚上五点下工，干活稍微不够努力，岸上的兵丁就一箭射穿你的耳朵，军官拿着棍棒站着监工。
从清江浦到清口，短短一段运河，疏浚了三次又淤塞了三次，有人说，这是金龙四大王闹的，河道总督不信，进了庙也不给四大王作揖，四大王附在船夫身上骂他，河道总督命人乱棍打死，用芦苇席子裹着丢进河里，结果这些船夫丢到水中三天没死，而且逆流而上，河道总督这才服软，献上供品，约定四月二十日开坝，也就是这天放船通行。到了那一天，果然工程顺利完成，船只纷纷通过。
讲这个故事，不是为了宣扬金龙四大王的神迹，是想跟大家分享一下过去旅行的气氛，特别是遇到比较麻烦的河段的时候，人们的心理究竟是怎样的，这种心理不分阶层和身份，乃是一种普遍的社会信仰。
2023.09.18
精选评论
共 10 条武知县和庆大户的故事真有意思，像冤死的武大郎投胎报仇来了。 这两个故事里女人都只能做趋炎附势的事，不知道是当时的现实写照还是百姓的心理投射。
插播预告：欢迎段老师与沈媛老师十一来郑演出～音乐和全球史的组合好让人期待
段志强 （主讲人） ：感谢👻
英格利是 ：好羡慕啊！去不了😕
我生在宿迁老城区城南中 谢谢老师解读 受益也
哇哦 想不到 武大 和 西门的故事 还有其他版本
有些地名，是历史上留下来的，而现代人可能不知道了，可以把它恢复，恢复成一个故事，人们是喜欢听故事的，比如，浙江省德清县武康镇城山上有个“落马坡”，如今知道的人不多，传说以前人们骑马骑到这个位置就得下马步行，因为再往上，山太陡了
阿城镇现在属于聊城市阳谷县，这里是目前黄河和运河的交汇点。运河还经过了聊城市的东昌府区和临清，带来了深厚的文化积淀，无论是美食、艺术还是民风。聊城也是江北水城，目前也正在打造两河明珠城市。欢迎段老师来聊城做客、旅游。
人的成败与地的兴衰一样，首要还是看“大势”啊，尤其是长时段的气候、地理与中时段的政治、人口、经济、战争周期。
小说大医里讲到发洪水后就会出现好些土匪，被叫做水蜢子。