大讨论：10次重要的经济政策争论
你好，我是梁捷，今天我们聊一期番外。我想跟大家聊点轻松的东西，王安石与佛教的关系。
我本人并不是王安石专家，也不是佛教专家。如果大家真对王安石有兴趣的话，我认为对于王安石的理解，还是应该从他的主要作品如《三经新义》或者诗文集《临川集》等入手。但今天我就想讲点可能没那么靠谱的东西，所以放在番外，大家听听玩玩就好。
王安石与佛教的渊源
王安石年轻时就以博闻强记而著称。因为他22岁就考中进士，没有太多的负担，所以自称百家诸子之书，无书不读，以至于《难经》《素问》《本草》这些医术，还有笔记小说，也都在他的阅读范围之内，对于佛教典籍更是极为熟悉。
之前有听众问，王安石为什么非要变法？是的，王安石前半辈子想尽办法推脱，就是不肯进京做官。但是到了一个阶段，主要是宋神宗即位以后，王安石为什么突然转变立场，肯去开封做官了？我们这里提供一个有意思的解释，王安石受到禅宗高僧雪峰义存的一句话的鼓励，从而投入了事功。
王安石的家乡江西临川，那可是禅宗的重要发源地，我们不妨多说几句禅宗的传承。在禅宗史上，我最喜欢的一位禅师叫马祖道一。胡适先生有一种说法，他说马祖道一是“中国最伟大的禅师”，甚至可以说，真正的中国禅宗源头不在慧能，而在马祖。很多人不赞同这个观点，我个人其实还挺欣赏这一点。不是说慧能不伟大，而是马祖身上有我更为亲近的禅宗气息。而马祖道一最早的道场就在临川宜黄县的石巩寺。
很多人都知道，禅宗后来在晚唐时期一花开五叶，形成五个重要的宗派，其中的临济、沩仰两宗就发源于马祖道一。而过了一些年，临川宜黄的曹山寺又来了一位高僧，本寂禅师。他在曹山寺广收门徒，所以被称为曹山本寂。五叶中的一个宗叫做曹洞宗，曹洞又是两个人，曹是曹山本寂，洞是洞山良介，所以曹洞宗也与临川这个地方有关。
2023.09.05
精选评论
共 16 条粱老師串台了！😂
梁捷 （主讲人） ：串台是看理想传统😄
丹心 ：番外比正篇精彩哈哈😄
王安石这人有意思，原本只是把他作为苏东坡的对手来理解的。期待老师分享更多他的小故事。也买了关于禅宗历史和马祖道一的书，抱拳礼。
🪞🐖……游侠犯的是“人定法”：“恶法非法……？
行侠仗义，心平行直。
哈喽 那黄檗宗算临济宗下面衍生出来的？
“王安石强烈推荐学生去读《史记》里的《游侠列传》，认为这里面的思想与佛教相通。”是从两者组织形态的角度看么？
最喜欢听梁老师的节目，感觉知识有趣，观点有趣，态度格外友好
梁老师好像有一颗禅宗的心啊
我的禅宗知识都是从梁捷老师这儿得来的
“一个印度人，为了广大百姓，不远万里，飘洋过海，到中国来宣传宗教，到底是为什么？”这个句式、这个语调，似曾相识………
自己原先的知识体系里知道一点北宋五子的理学，王重阳、丘处机的全真派，现在增补了马祖道一、各种记不住的禅宗大师。由一次经济变法延伸到北宋的多元思想，一下子立体丰富了
在家休息与高效工作，如何得兼😥
“初心”但是他终究是为了一个很高的目标决心投入变法，他的“初心”是很了不起的。 ……“而且在一战的时候，其实已经有大量的黑人成为美国士兵参与一战，但是一战过后，黑人的社会地位并没有得到改变，但是到了二战过后，黑人当然就不满足于仍然没有改变的这样一个状态。 有一个谚语说的是“Fool me once，shame on you，fool me twice，shame on me.骗我一次，是你的耻辱，如果你能骗我两次，就是我的耻辱，我不能蠢到被你骗两次，一而再，再而三还是这样。” 罗斯福的行政命令：国防事务中，禁止种族歧视 还有一些和这个时代特征相关的重要的改变，因为这个时候美国要参与一场战争，富兰克林·罗斯福需要团结这个国家去作战，他不想在国内激化、放任黑人和白人之间的矛盾进一步的演化，所以他对黑人这个族群做出了很多的妥协。  富兰克林·德拉诺·罗斯福（Franklin Delano Roosevelt，1882—1945） 美国第32任总统，美国历史上首位连任四届（病逝于第四届任期中）的总统 比如他签订了一个行政命令，是在和国防事务相关的合作当中，不能够种族歧视。这个命令的实质影响可能是很有限的，就是他找了一个很小的角度，在这个角度上用行政命令的方式拒绝种族歧视。但是这个行政命令是很有象征意义的，因为它是林肯的《解放黑奴宣言》之后，这八十年的时间里，美国总统第一次就种族之间的问题签署行政命令，更重要的影响是黑人这个族群本身的成长。 因为战争的关系，他们大量移民到北方，移民到北方带来了一些重要的改变。第一，黑人在南方是普遍被剥夺了选举权。就像我推荐给大家的书，还有很多的文学作品、影视，大家可以看到黑人在南方，白人通过暴力、恐吓、私刑、财产要求、文字水平测试各方面的考试，用各种各样的手段在事实上剥夺了他们投票的权利。 所以当一个黑人生活在南方的时候，他在政治上是没有什么话语权的，可是当他移民到北方之后，北方这个时候普遍是承认黑人的投票权，黑人是可以自由地去投票。一旦他们作为一个足够庞大的群体、拥有了投票权的群体，就有了在政治上的话语权。 而这个时代美国的政治现实也发生了很多的变化，我们还记得在南北战争的时候，林肯是共和党的总统，共和党是一个为对抗奴隶制而被组建起来的政党。 但是到了上个世纪的四五十年代的时候，民主党和共和党的意识形态已经发生了对调。这个时候富兰克林·罗斯福是一个民主党的总统，他之前最重要的任务是推动罗斯福新政，是把美国这样一个自由放任的资本主义国家，推动一些基础的福利政策，把这个国家从大萧条当中拉出来。 在这个过程当中，他势必得罪了很多传统的保守派，民主党在这个时候非常需要黑人的选票，来稳固他作为总统在选举当中的地位。而这个时候的共和党已经转化了，就像我们今天所知道的川普在这样的一个保守主义的政党。 与此同时，当大量的黑人移民到北方，第一是北方的种族歧视相对比较缓和，他们能够找到更体面的、收入比较不错的工作。第二是北方的工业化程度远远高于美国的南方，所以他们很快能进入工厂，积累财富，所以黑人作为一个族群的经济实力迅速地提升，而且扩展出了一个有一定数量的黑人的中产阶级，这个时候他们在社会上作为一个族群，拥有了更多的话语权。 然后就像我一开始和大家提到的，那些被送上过二战前线的黑人士兵，当他们从前线回来，意识到自己在这个国家依然得不到尊敬和平等的待遇的时候，他们当中的很多人成为了后来民权运动重要的领导者或者是参与者。 冷战时期：意识形态战争的时代 而战争之后，进入下一个阶段的整个世界的大事是冷战，冷战的过程当中，相比起二战的武力之间的冲突，冷战更是一个意识形态战争的时代。 因为这个时候的美苏，它要在冷战当中去争夺更多的拥护者，是来自这些第三世界的国家的支持。而第三世界的国家绝大多数都不是白人国家，它们是有色人种的国家。 在这个时候，苏联的一个冷战当中，很重要的宣传攻势就是抓住美国国内非常糟糕的种族歧视、种族隔离的现状，去揭露美国这个国家“虚伪”的本性，告诉第三世界的国家“美国本质上是一个白人至上、高高在上的国家，它是不可能用真诚平等的态度去对待第三世界的国家的”。 这个宣传武器在那个时代非常具有杀伤力，从国际局势的层面出发，它的执政党，二战之后的杜鲁门总统，也有强大的动力要去推进种族之间的和解、平等。 这就是为什么到了宣布“废除公众教育体系当中的种族隔离制度”的布朗案的时候，杜鲁门政府发表了他们的观点——认为布朗案的裁决是关系到美国的国家安全，这是因为那个时代是用冷战思维在思考这个问题。 就像在二战期间，纳粹抓住美国国内的暴力私刑，大做宣传攻势的时候，美国政府非常紧急地，终于用联邦干预的手段，去禁止了南方在那个时代依然盛行的私刑，就是针对黑人的私刑。 所以接下来在二战之后的冷战时代发生了一系列重要的变化，包括像棒球、篮球的联盟，开始去种族隔离化。在它们的影响之下，各种各样更小的联盟，也开始是白人球员和黑人球员在同一个联盟里打球。 二战期间美国有了第一位黑人将军，之后，比如最高法院开始雇佣黑人书记员，黑人开始大量地登记成为选民，有的地方开始允许他们成为陪审员等等，就是这些变化在不知不觉之间发生。 但是总地来说，是因为二战给予了黑人一些很重要的武器，包括提升的社会经济地位所带来的话语权，包括美国的政治形态、两党争的重点的偏移所带来的话语权。 即这整个时代，就是二战之后的民族解放的潮流，很多地方的民族自治的这种思想意识形态与黑人的意识形态上的一种启发和鼓励，或者说美国长久地孤立于世界之外，运行了孤立主义很多年以后，他们参与到二战之中来。 在二战之后，弥漫于整个世界的一种更进步的、更追求平等自由和发展的世界潮流，也影响了整个美国社会，而且不只是黑人士兵或者是黑人这个族群。 如果说南方传统的政客，是有着根深蒂固的白人至上传统观念的庄园主，到这个年代，南方政客的组成也发生了变化，他们通常是接受了更好的教育，而且更多地、变得更开放地接受了外部世界影响的一群人。他们在“白人至上”这个问题上，那个曾经坚定的、不可动摇的信念现在动摇了。 实现平等，仍在继续 在这一系列的世界大事之外，可能还有一些影响、还有一些重要的元素是偶然的。就是我们接下来会讲到的，在50年代的一系列判例当中，那个时代的新组成的美国最高法院，它碰巧拥有了一批更拥抱自由主义和讲究平等的法官。 这既是历史的必然，也确实是历史的偶然，我们之后会讲到有很多偶然性的因素，促成了一些重要的决定。 这不是说二战之后所有的问题就迎刃而解，直接朝着一个更好的方向发展，事实上二战之后也有很多重要的阻碍，就是那个时代的种族隔离，已经在这个社会当中形成了惯例，如果要突然之间把种族隔离起来，也是会有很多别扭。 但是到这个时候，几十年过去了，种族隔离已经成为了一个大家很习惯的生活方式，种种的制度都是以种族隔离做大背景，已经建立、运行良好，如果要打破它，所要付出的努力是巨大的。 而在二战之后，大家可能知道美国盛行过一段时间的麦卡锡主义，对于当时的共产主义思潮的影响非常地紧张。而麦卡锡主义的过程当中，对反对派的很多攻击，就是对很多想要争取平权的人士的攻击，他们是共产主义者，用这种简单粗暴的方式加以攻击，把追求种族之间的平等和追求共产主义直接联系起来。 我们看到的是，第二次世界大战给予了黑人通过平权运动和在法庭中的一系列斗争，去打破种族隔离制度，追求一个相对更平等的社会的一些重要的准备。这些准备是经济实力上的、是政治话语权上的、也是意识形态上的。但是他们毕竟还需要通过一个漫长的过程去实现这种平等，甚至直到今天，都没有能够完全实现。”……（詹青云）