信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读
你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。我们今天接着来谈谈中世纪的教会改革，并回顾一下，我们在这档节目当中走过了中世纪历史发展中的哪些角落。
权力滋生下无法遏制的腐败
上一集我们说到，教皇格列高利七世于1075年进行了教会改革，这可以说是中世纪最重要的一次革新，教会之所以能在后来五百年里的欧洲确定和稳固其绝对权威，与这次教会改革打下的基础是分不开的。而且，它有一个值得称道的出发点，那就是匡正教会弊病，不忘初心，回归基督教的优良传统，扫除教士腐败积习，促生基督教的道德更新。然而，事与愿违，就在教会权威得到稳固的同时，反腐却失败了。
这次改革的两项关键措施分别是废除对教职的世俗叙任和禁止教士结婚。教会强大了，废除世俗叙任的制度相对更容易，但是，禁止教士结婚就不那么好办了。其实在这里教会所说的“不结婚”就是严格的“独身”，是指不与异性发生性关系。对于许多男性教士来说，这不是一件容易做到的事情。
另外，教士独身与不腐败的关系对教会来说是一件特别纠结的事情，因为基督教的许多历史先例似乎并不支持这一项严厉的道德原则。公元1世纪的第一任教皇彼得是有妻子的，并且他出外宣教时还经常带着妻子。同时，根据记载，耶稣选择的使徒大多也都是已婚男人。
在3-5世纪的教父时代，306年，西班牙主教区第43号法令规定，在弥撒前一天晚上与妻子睡觉的神父会被开除，但这种“独身”也只是关系到一个特别的日子。直到385年，西里修（Pope Siricius，约334-399）为了当上教皇，离开了他的妻子，并禁止教士与妻子有性生活。401年，天主教思想家圣奥古斯丁还写道：“没有什么比女人的爱慕更能吸引男人的精神了。”
2023.08.04
精选评论
共 13 条谢谢徐老师，谢谢声优老师，谢谢小编～跟着追完了整个节目，我最大的感受是心中一个大写的“人”逐渐站立起来了～陆续更新的几年中世界也经历了沧海桑田的变化，节目散发的人文思想光辉正是前人传递给我们照亮这逐渐暗淡下去的世界中的希望之光！ 老师结束语写的太好了～小编的音乐很到位，心潮澎湃，非常感动，谢谢你们！
“人类共同道德和伦理原则可以产生于人类经验之中，这是一个人文主义的信念和情怀。即使你没有明确的宗教信仰，你仍然可以有类似于宗教的人道情怀，因为你相信善良，珍爱你的良知和良心；因为你嫉恶如仇，不愿意与恶同流合污；因为你相信有一个比小群体、小部落、单一种族或民族更广大的人类整体，造就这个人类整体的不是世界性的组织，也不是国与国之间的联盟，而是那些是人就不能没有的道德信念和是人就不能没有的做人权利。称之为人文信念也好，宗教情怀也罢，它都可以成为我们信仰的根本真理。”———这段话是这些年里这个系列节目给我的最大教育，“人们奋力以求的就是超越人生的物质性”，提醒自己不要轻易沉沦。后会有期。
谢谢徐老师，打算重新温习一遍
中世纪没那么黑暗，充其量前五百年文明暗淡罢了。但是，如果没有前500年的“准备”，后500年和现代世界连在一起的精彩历程也不可能出现。中世纪可谓一个族群高度融合、宗教铺天盖地、制度自由竞逐的大熔炉，现代世界很多东西，都是那个炉子里烧出来的。
徐贲老师的《世界经典》系列全部听完了。谢谢徐老师！
感谢徐贲老师，课程落下了很多，需要赶快补回来，能一路畅听到底也是一件舒服的事，也期待图书早日出版
最终还是要靠自己找到真理
谢谢徐贲老师，获益匪浅，未来定会反复温习👍🏻
人类的个人和社会行为连同其精神追求都致力于达到这样的目标，因为人们奋力以求的就是超越人生的物质性，实现精神品质的修养和纯化，只有这样人们才不会轻易沉沦。
非常喜欢
撒花，节目太坎坷了。
谢谢徐贲老师
谢谢徐贲老师，谢谢编辑们，非常感谢!!