战争的阴霾：M译丛导读第二季
你好，我是梁文道。今天我要在这里向你介绍小熊英二的《活着回来的男人》。他这本书表面上看就是他父亲小熊谦二的口述史，一个儿子作为一个历史社会学家跟他的父亲对话，从他父亲的经历里面来做研究得出的一部著作。可是它其实还是一部以个人为经，以大量政治、社会及经济背景析介为纬的历史社会学佳构，于是读者能在其中发现其时日本社会那被遗忘甚至被压抑的角落。
日本军国主义对日本民众造成了哪些影响？
就说应命参军的那种仪式吧，我们看多了电影，就会有上一集里我说的那种印象，可是小熊谦二（即小熊英二之父）入伍的那天，原来“根本没人关心，场面没有丝毫雄壮的气氛，连挂在身上欢送入伍者的布条都没有”。
为什么呢？
“那种事情，在中日战争的时候还办过，到了太平洋战争开始后，就消失了。为了找寻粮食就得花上许多时间与劳力，大家已经没有那种余力，加上召集令也过多。先不说年轻现役士兵的送行场合，已经有相当人生经验的年长军人被召集时，即便举办盛大的欢送活动，本人与家人都不会开心。送行时如果哭泣，就会被骂是’非国民’；但即便不哭，也不代表人们是开心地送家人上战场。周遭的人们都了解这种状况，所以也不再办什么送行会了。”
自己的丈夫、儿子，又或者是孙子上战场，这无论如何都不该是件开心的事，在生离也许就是死别的这种情况下，哭泣流泪自然不过；不过，绝对而神圣的爱国主义可容不下自然，它甚至不承认自然，不接受现实。比如谦二一位早逝的室友，为了征兵体检回到老家，结果验出当年算是绝症的肺结核，征兵军官看到报告之后破口大骂，斥责那个离死不远的青年“因为你是不忠者（所以才患上结核病）”。
2023.08.08
精选评论
共 12 条听到这句话非常有感触：“信仰应该是自主的抉择，当你只有一种信仰可以追随，并且必须追随的时候，这还能叫作‘有信仰’吗？”今天的内容很沉重也很发人深省。
“像他一样遭受过战争打击的日本兵在后来会变得特别“对青春无悔”，特别怀念那段全国上下“都很有信仰”的军国主义岁月。这大概就像有些人，明明被运动荒废了青春，明明遭逢过家庭的沦陷，但后来却居然怀念起那段“有信仰”的年代，甚至觉得那个时代要比今天更加美好。”
佩服小熊谦二，始终基于现实和常识而自省和省察，而非如大多日军那样，陷入军国主义宏大，虚伪的语词、概念魔术之中，难以自拔，也可能是胆小懦弱而不敢质疑自己曾经持有的观念，进而误解现实、枉顾现实、扭曲现实。
不禁想起了小林正树导演的【做人的条件】三部曲，如果里面的主角战后活着回来，会怎样面对后来以及曾经的一切呢？！。。。
大城畸人 ：多谢推荐，加入片单
二次留言，但是保证不注水。听了道长的书评，从国内千里迢迢买了这本《活着回来的男人》，一口气看完。我平时看书都喜欢手执铅笔，划下有启发的句子，但是这次一句也没划。整部书没有任何的振聋发聩的名人名言，而是悠悠岁月、娓娓道来，一词一句慢慢渗透到读者里的心里。一个质朴而真实的小人物被细致地刻画出来，犹如他就活在我的身边。没有宏大的场面，但读起来引人入胜。这本书让我想起80年代我国引进的电视剧《阿信》(有点暴露年龄）。
追随道长的人你们还在吗
有些人就是在任何环境下都能寻欢作乐，就是字面贬义的新欢作乐。
战争不管是对被侵略者，还是对发动者，都注定是一场灾难
现在带战争，媒体站也很惊人。 这次俄乌战每天的早间新闻里欧美日媒体一边倒谴责俄罗斯。媒体战上俄罗斯早就输了。作为旁观者很惊讶，几乎没有听到过一个不同的声音。这番轮到哈以冲突，开始日本媒体也是想带节奏的，后来突然转向了，原因是日本网民一边倒同情巴勒斯坦。 国内从来是文艺为政治服务的，好像欧美日的媒体也这样了。 之前有一期圆桌派上，梁文道还是谁？说战争一开始首先丧失的就是真相，真的是！
好久没更新。翻了下目录，哦，多半结课了。
看理想 （编辑） ：新一季已上线~