另类的共同体：海洋中的东亚世界
你好，我是康昊，欢迎收听《另类的共同体：海洋中的东亚世界》。
从这一章开始，我们将介绍往返于东亚海域的各种人群，探讨他们对于东亚历史进程产生的影响。
首先呢，我想从商人，这个最活跃的群体讲起。
跨境商人的多重身份
我在发刊词里面提到过一个叫徐德荣的人物。徐德荣曾作为“高丽纲首”，到宁波来向南宋朝廷传递消息。但是在高丽，他被叫做“宋都纲”，也就是宋朝来的海商。这种民族、出生地与身份标记不一致的情况，在近代以前的东亚海域其实是司空见惯的。
早在9世纪的东亚海域贸易中，在史料上写作“大唐商客”的商人中间，就有很多姓金的商人，他们中很多人我们可以考证是新罗人，新罗是朝鲜半岛出现的第一个统一国家政权，首都位于韩国庆尚北道的庆州市。
庆州
也就是说，当时的新罗人从大唐出发，那么目的地的人们就把你当作大唐商客。东亚海域贸易的跨境商人很多都具有多重身份。他们的称呼体现出跨民族、跨国界活动的性质。
比如说，日本的和尚圆觉在广州曾遇到“本国商人”，也就是日本来的商人，但是名字却叫李英觉、陈太信，他们显然并非日本人。又比如，商人王超在唐朝入境，被称为“新罗商人”，但他在日本活动却被称作“大唐商客”。
还有在中日之间活动的“大唐商客”李延孝，他是一位以江南为中心从事跨境活动的海商，但他同时也被称作“渤海国商主”。显然，所谓“渤海国商主”“新罗商人”“大唐商客”并不反映海商的民族或国籍归属，仅反映出身地、出航地、贸易据点等信息中的一项，这时期还没有船籍、国籍之类的概念。这种情况到了宋朝以后更为普遍。
以宋朝和日本之间的贸易为例，当时日本最主要的国际贸易港口城市是博多，也就是现在九州的福冈，仍然是一个大城市。博多生活了很多的宋朝商人，他们被叫做“博多纲首”，就是博多的船主，他们经常来往于宁波与博多之间，从事跨国贸易，有的甚至在博多结婚生子。
2023.07.13
精选评论
共 15 条非常精彩
古人远比我们认知能力的刻板印象要开放和活跃的多。
哈哈😄看到宋朝人还可以是高丽人，就想到了跨境犯罪，是不是可能会因此避免法律的处分。当然另一方面就想到地球村，大家都是一家人，一起团结为了更好的明天奋斗。
想请康教授推荐一些大河剧！😍谢谢
延暦寺的照片是「根本中堂」的話，感覺更有代表性。
老师，都纲和纲首是什么意思呀
东山鹿溪 （主讲人） ：海商的首脑 船头
兔子小姐的歌唱 回复 东山鹿溪 ：谢谢老师
那位张神人真倒霉 显然是不幸卷入了当时日本神佛两系的内斗
与两宋并立的北方王朝，如契丹，在东亚海上贸易中是默默无闻还是被忽略了？
感谢“今日限免”推荐了本集。
当时的宋朝，生产能力溢出，航海技术领先，贸易政策宽松，可谓民间有动力，高层也默许，氛围较友好，遂能主导东亚海域贸易。
古代东亚海域的交往比想象中密切很多。
宋朝商人在东亚海域的活跃程度看来和活跃于欧亚大草原的粟特人有得一拼
还没有去过日本🇯🇵 看到图片 就心动了😂