Ritto

10

之前听过一次音频，这次视频出来的时候本来没有特别大的期待。但是看了视频才发现，视觉的力量还是同样强大，再次观看又有新的感受。看到王老师说，“最重要的是人本身，人不能被艺术欺负”，还有“为什么要有那么大的分别心，看到大雁为什么不能就说一句好大的鸟！”这时候彭坦起立鼓掌，我的眼泪不知不觉掉下来，说到心里去了。

159****9004

5

如何自我的做自己——怎么表达 有一天你发现自己的表达突然在熟悉的环境受到排斥后，你该怎么继续表达。 或许你应该自我一点，既然我的表达在现在环境里不受欢迎，那我就把它们都写下来，自己说给自己听，我可以发在任何一个我想发的地方，这是我表达的窗口，途径。 可如果没有人看，或是看完大家都在说你怎么办呢？ 你就把它们刻下来，刻到石头上去，藏到一幅画里，融到一个载体中去，那是将没人干扰你的表达，你就成为了艺术家... 艺术本身是以人为主体的表达形式，只要你不放弃你的表达欲，你就会成为天生的“艺术家”！——木禾火

凿凿

2

对于好大一只鸟我想说一点自己的担忧。我们确实要接纳去理解，每个人都需有自己的表达，这样才能多元的展现世界的多样。但这好像陷入了一种循环或是怪圈，就是当代艺术挑战或瓦解权威或规则，要表达不同、接纳一切，这似乎成为了一种“正确”。但让人去认可或接纳权威的瓦解和多样的表达，也似乎成为了一种“正确”，我不知道我说明白了没有，有点拗口。其实现在我最为担忧的一点是，大家都接纳了权威的瓦解每个人都可以表达，这点我自己也是认可的。但我的担忧其实和现场第三个观众提的关于表达之后的理解是相似的，就是权威或规则瓦解了，大家都只关心自己的表达，我担忧的不是理解，我想换一个词，就是交流，因为理解太难达成，能有交流我觉得就还很好了，但现在我觉得交流可能都有些困难。王老师说不用担心那些，要接纳那些。但现在的网络上，很多人真的只是在表达，他没有去交流意愿，即使有也是与那些和自己相似观点或和自己一致观点的人去交流。我觉得当代艺术在某种程度上和网络世界的情况是类似的。大家去表达，然后告诉大家这些都要接纳，但似乎少了交流。我打算再听一遍王老师的三万年，然后把当代艺术与互联网的相似以及我个人的担忧梳理一下，写一些文字再与王老师交流

K

2

太喜欢王瑞芸老师了！在场的三位嘉宾都很优秀！感谢看理想！能看到这么好的访谈节目🥹

ytqbsc

2

颠颠是原来这样的

二麦子

2

喜欢王老师这样的生活“叛逆者”，生命是一种奇迹那段平和却戳人～对彭坦的生活“哲学家”很是惊喜，拜托请多出唱片吧！

妮可。鸡汤曼

2

“哎？我们刚才在说什么” 哈哈哈。。。彭坦太可爱了

黎子

1

看到后面王老师那句：我们不要有太大的分别心，那是对生命和对自己的伤害，把整个对谈串联了，也被深深滋养了，谢谢最爱的王老师！

马克叔

1

羡慕颠颠的发量！！！！

忽啊悠

1

感受力如果能用语言文字这种逻辑来描述，还能叫感受力吗😄

aileen

歪一下路，第一次看到颠颠，和之前听音频想象的形象不太一样呢，哈哈哈。 之前感觉是偏严肃的那种

晓晴

和看理想相处五年了，第一档节目就是王老师的《十件作品里的西方艺术史》，特别喜欢王老师的声音，感叹王老师对艺术的热爱！

誰是八爪魚🦊

王老师讲到杜尚有这么两句话「我这一生我的地面是什么，我的地面就是我这条生命。」其中第一句的「地面」在括号里写了（底线），我个人觉得这个括号和解释不太合适。按我的理解这个「地面」其实指的是一个人生命的抓手应该是现实的、实在的，通俗地说就是接地气的、脚踏实地的，而不只是做人的底线要保护好生命这样的一个解释，虽然也是、也对，但保护好生命的前提还是要实在、实际、落实。嗯，只是一点个人看法；虽然一开始觉得括号里的词不合适，但是却思考了更多，感激。

137****9196

古典艺术-现代艺术-当代艺术，这样的发展只是因为和人的连接吗？如果不转变样式，是不是也可以修正与人连接的问题？转变样式会不会有其它多重促成因素？事实上，从一个非专业人士的角度看，古典艺术似乎和人的连接比当代艺术要紧密的多。

卡尔松

喜欢这个视频。颠颠和三位老师都非常诚恳的分享。