明治维新10讲
导语
德川时代有一句话：“花魁数樱花，人杰则武士”，就是说在所有花之中，樱花是最好的，在所有人之中，武士是最好的。日本的武士文化和武士精神，好像一直都是一种独特而神奇的存在。武士究竟是一些什么样的人？坂本龙马真的有小说中写得那么传奇吗？下级武士主导的“尊王攘夷”运动难道不是为了“尊王攘夷”吗？
文稿
大家好。我是商兆琦。欢迎继续收听《明治维新十讲》。
今天，就让我们说一说下级武士的故事，看看他们是怎样推翻德川幕府的。同时，讨论这样一个问题：明治维新的宗旨真的是“尊王攘夷”吗？
一、稳健的“公武合体派”VS激进的“尊王攘夷派”
在上一讲的最后我们说到了，在内忧外患的困境里，“当权派”也就是德川将军家和“谱代大名”，他们一开始想要维持独裁统治，不愿意和其它的政治势力分享权力。
不过，井伊直弼被刺杀之后，幕府发现这样搞下去是没有出路的。于是转变方针，要团结一切可以团结的力量，比如“亲藩大名”和实力雄厚的“外样大名”，乃至在京都默默无闻了数百年之久的天皇和朝廷。幕府把这些力量全部集合起来，要搞联合政府。
对于幕府的这种新方针，在野党的“亲藩大名”、“外样大名”还有天皇都举双手表示赞同。这个联合执政的路线，在历史上被称为“公武合体”路线。
“公”是 “公司”的“公”，指的是“公家”，也就是指天皇的朝廷。“武”是“武士”的“武”，指的是“武家”，就是指将军和各地的大名。
“公武合体”路线的重要大名（左起依次为岛津齐彬、松平春岳、山内容堂、伊达宗城）
“公武合体”路线，可以说是上层路线，稳健的改革派路线。这是在不打破原有社会体制的基础上，进行改革，重新组织政权应对危机的一条路线。
2018.12.19
精选评论
共 43 条真好，这下对理想国新出的《明治天皇》感兴趣了
商兆琦 （主讲人） ：推荐《明治天皇》，非常有趣。我还写过一篇书评呢，
商老师口音太萌了哈哈😄
商兆琦 （主讲人） ：😄谢谢支持！
还没听完，喜欢这种讲脉络的，而不是靠故事。感谢！
我是来表扬栏目图的，设计的也太有意思了，每次看都有读暗语的感觉~喜欢喜欢
尊王攘夷也不过是实现政治需要的一个借口，幕府政权最终还是被下级武士（贵族）所颠覆
都是权力斗争啊。找个冠冕堂皇的理由而已。
感觉“历史小能手”对于历史的影响是何其“无奈”。不得不联想到本土的那些“历史小能手”们啦，他们的编纂能力简直是“遗害无穷”～ 多听听看理想的历史讲座吧 还原一幅真实的历史图卷。
商兆琦 （主讲人） ：好推文😊
西门右卫 ：听到这里，才发现有文稿，😂
有相关图书推荐嘛
商兆琦 （主讲人） 回复 Daniel ：嗯嗯，你的观察很对。我在第一讲中也有提到这点。保守主义和进步主义在一定状况下都有积极作用，两者要相互冲突，相互协调，社会才会进步。当然，要以进步主义为主。简单来说，明治前半期，进步主义势力强盛，但是到了后半，保守主义崛起，开始压倒进步主义。结果就是，明治人一开始要把日本建设为东亚的英国，而到了二战的时候，昭和人开始大骂“鬼畜英美”了。第八讲专门讲这个问题，敬请关注。
商兆琦 （主讲人） ：三谷博《黑船来航》，佐佐木克《从幕末到明治》😊
跟清末乱局有点像。
商兆琦 （主讲人） ：嗯嗯，到了清末，地方实力派也敢反对朝廷了，如“东南互保”。
长见识
商兆琦 （主讲人） ：多谢肯定！
看起来，自尊心越强的人，现实生活越不顺利的人，才是对现实有着更大破坏性的人。 明治维新，最终也是通过武力手段，实现了的
商老师讲得好好，我好喜欢你呀😄
听到这一讲，我内心坏笑了两声……
尊王攘夷和曹操学的吧…
商兆琦 （主讲人） ：😄
永远的思索者 回复 商兆琦 ：商老师，听说曹操好像是日本人最喜欢的中国古代人物之一，还有王阳明，是这样吗？
挺有意思，中国的百家争鸣是因为战乱，日本的百家争鸣则是因为和平太久，寻找自我价值。