你好，我是梁捷，今天我们继续讨论经济发展。上两次我们讨论了德国和美国的经济发展战略，今天我想讨论一个发展中国家对于经济发展和贸易保护问题的思考，那就是印度。我对印度问题一直抱有浓厚兴趣，好像也一直有听众希望我聊聊印度经济问题，那么今天我们就稍微讲一讲。

印度和中国有很多相似之处，都是人口大国，都是文明古国，都有多元复杂的地理环境，都有情绪高涨的民族主义。而且从经济来看，这两个国家都有很强的国家干预传统，都曾长时间在经济活动中使用计划手段，李斯特主义都是经济发展中的重要底色。我们以后会有一半的节目讲中国，今天就先来讲印度。

古印度不太重视文献记录。但是公元前三世纪左右，印度出现了一部多达十五卷、名为《政事论》（Arthashastra）的巨著。这部书在印度古代典籍中具有极高地位，作者不明，现在一般归于摩揭陀国孔雀王朝的考底利耶（Kautilya）。考底利耶曾辅佐月护王旃陀罗笈多建立孔雀王朝，击退亚历山大大帝留在东方的军队，成就霸业，是印度历史上的一代名相。这本书可以说是是古印度最重要的政治经济学著作，前两年商务印书馆终于有了译本，翻成《利论》。翻成《政事论》或者《利论》都可以，不过这个译本完全没有引起任何关注和讨论，非常奇怪。

考底利耶的风格就是冷酷的现实主义，与佛教观念截然相反，难以想象两者是同一时期、同一地区的两派不同思想。佛教主张社会平等，而考底利耶主张严格的种姓等级；佛教看轻财富，而考底利耶极端重视财富，把财富增值看作国家最主要的目的，希望通过增加国家财富而增强国家实力。考底利耶认为，严格的种姓制度有利于国家税收，应是一国的立国根基。

考底利耶对于经济有着周密的盘算。他认为，必须把人口有效地安置在土地上，鼓励垦荒，而且需要把更多劳动力安置在产出更高的土地上，站在整个国家的立场上来调配农业资源。《政事论》对农业的控制还不算太严，允许农民自行决定种植的粮食种类，只要如实登记、确保税收即可。但考底利耶也留下伏笔，主张在财政困难时期，国家有权力直接干预农民的种植，以保证粮食供给稳定。