人生解忧：佛学入门40讲
大家好，我是成庆，欢迎收听《人生解忧：佛学入门40讲》。
前面我给大家介绍了佛学对人生之苦的理解，这一期节目，我想回到当下的生活，谈谈真实世界的“爱与苦”。
苦与乐的当代浮世绘
最近，四位年轻人在张家界集体投崖自杀的新闻让很多人感到很错愕，也让我们看到这个社会中被忽视的一些群体的真实状态。三位年轻人跳下悬崖，而另外一位年轻女性虽被阻拦，但却因为提早服用巨量毒药而未能幸免。
随着媒体更多的细节报道公布，我们大约可以了解到的是，这几位年轻人都是早早离开家乡，在外务工赚钱，可是原生家庭都不富裕，打工生活也过的很艰难，加上家庭不断发生变故，或许是因为这些，导致压力越来越大，最终摧毁了他们对于生活的信心。
多年前，我也读到过类似的一则新闻：一位在广东打工的湖南年轻人，突然留下了一张纸条就不知所终，纸条上写着：“终生役役而不见成功，苶然疲役而不知所向，讳穷不免，求通不得，无以树业，无以养亲，不亦悲乎！人谓之不死，奚益！”
这句话的主要内容分别出自《庄子》的〈齐物论〉与〈秋水篇〉，也夹杂了这位年轻人自己的感叹：“无以树业，无以养亲”，这无疑道出了这个时代多少人的苦与辛酸！但令人惋惜的是，他虽然读出了庄子的犀利锐思，而没有感受到庄子洞若观火背后的逍遥与自由。
在经济高速发展几十年之后，仍然有很多社会的角落，充斥着不为人所知的“贫乏之苦”。或许他们能够保证基本的温饱，但是整个社会所展现出来的财富图景，对于他们而言，则是不可企及的梦。单纯的“活着”或许不难，但需要付出辛苦的劳力，可是他们所承受的“肉体之苦”，也无法换来自己理想中的生活。比如网上年轻人流行的彼此调侃，说实在不行就“进厂打螺丝”，也就是做流水线上的工人。但是流水线高度重复的工作对于身心的消耗是可想而知的，甚至青春消耗之后的前途，也多数是灰暗渺茫的。理想的人生模板就在身边，在手机的短视频里，似乎看上去都触手可及，但这反而让人生显得益发的苦涩。
2023.05.31
精选评论
共 107 条26岁的时候我发现执念会反噬人的身心。于是慢慢学会不去控制，用一种感恩的角度去看待发生过的所有事物。神奇的事情发生了，我原本讨厌的人或者已经不在我生命里的人，其实都或多或少帮助过我。当我细细盘点，发现每件事，每个人的出现都有其意义/作用。 也许人生就是一辆单向行驶的火车，当你可以坐下来欣赏瞬息万变的风景，跟下车的乘客点头示意。你才成为了真正开车的人。 -写于我的27岁
石一 ：我今年26岁，同样发现了这一份礼物，看到这条评论，真是感慨万千，希望我们都好～
王永双 ：在硕士入学前精神状态有些不好，回想那时是轻度抑郁。研一过得很痛苦，后面两年通过看心理书籍以为自己达到了不一样的状态。感恩生活的一切，感恩每一个帮助过我的人。研二研三对于学业、工作、论文其实是没有执念的，所以别人时常觉得硕士阶段很艰难，于我而言很感恩、感谢那段时间自己的成长。但世事难料，毕业和家人的一场冲突，彻底击溃我，确诊中度抑郁伴明显焦虑。才发现自己并没有达到所谓成长看开的境界，因为外界的人事物依然可以超出我的认知从而把我击溃。希望佛学入门能让自己慢慢理清自己杂乱的思绪
在强势的消费主义叙事中，佛系、躺平等等，无非是一些语词魔术，悬浮于空，很难治愈。我们需要的是，不是去对抗消费叙事，而是去解构消费叙事的层层幻影，跳出去，看到还有很多种可能。这当然很难，因为人是社会动物，当身边人都沉沦于消费狂欢，我说我不玩了，也显得格格不入。那么，一步一步的来吧，始终保持自我省察，以及对他人的观察，总能识别那些消费主义陷阱，洞悉那些顽固的求不得之心，能改则改，改不了微微一笑，因为你已经知道，这绝非唯一的道。
作为中年人，个人觉得最重要的是保持独立思考，不轻易被带节奏，遵循自己的价值观生活，不要将自己的生活堆得太满，快乐自然会来
老师可以推荐几本了解和深入佛学的书吗
成庆 （主讲人） ：未來可以出一期專題
玩泥砂 ：极力推荐：《如何安心如何空》杨海鹰
这集分析有意思。把“佛系”“躺平”放到“小森林”“乡村”“茶道”“宋式美学”等等组成的集合中，它们不过是追求财富受挫后的逃避安慰。像狗熊掰玉米，一旦安慰没有马上凑效换下一个。这个分析的视野宽又准。破执，容易被误解为心意全然熄灭，如果时时记其佛陀念兹在兹解脱的目标，就会发现破执是个兜底的策略，貌似你倒下来有个东西能支撑你，比如垫子。破执就是那个垫子。
老师的课真是及时雨。年过50的我正面临人生的下坡路。以前各方面都在努力进步，今天都可能比昨天好，现在突然面对身体条件的退行型变化，好多事情变得无能为力了。就像老师讲的得到的乐永远伴随着失去的苦。那是不是以前就不应该去努力得到呢？期待后面的课程能帮我找到答案。佛陀能在年轻时候体会到人生的苦，而我这个俗人只有经历过了才能体会到。
Kaesemarie ：“得不到，守不住，最后还会蹬不动，蹬过去又如何” 身体不行了咱就躺着
现在互联网环境下的80、90后是最畸形的。他们有着对新事物、新思想的认知，也想躺平不卷，但是基于传统家庭关于婚恋和购房的思想和压力，80、90后被两股力量拧成麻花，不得不卷，卷并诉着苦。我从事在一家互联网公司，由于长期工作加班问题导致脊柱问题，我退出了。也慢慢看透了互联网吃人不吐骨头的面目。也许经历一些事，才能做到真的躺平，不卷。
内卷”潮流下的“佛系”与“躺平”，不过是消费社会逻辑的一体两面，它不过是对于“求不得苦”的镜像反抗，它并没有真正地超越“苦”，也很难获得真正的内心的安稳。就像号称“躺平”的人，如果给他重新回归主流的机会，他很可能又会迅速掉转身段，转身投入红尘滚滚。 真正的佛学解忧之道，则是要超越这种对立，因为它对于“苦”的诊断，是认为我们并没有认识到二元模式的困境，而要超越它，唯有理解什么是真正的“不执着”。而“不执着”的人生状态，其实就是不为任何一种幸福的标准所固化，也不必设定某种“非它不可”的结果，我们反而在生命的每一刻，都能体会当下的无限开放和自由。而在禅师的眼里，这其实就是觉悟的生命。
早安，成老师
关于执着，近年突然有了一点体悟。我一向后知后觉，曾经对一些东西有过执着，好像别人有我似乎也该有，并没有细想，但经历过一些变故之后才发觉内心原来一直在抵触，所以好多事一直“想”做但又始终提不起兴趣。 于是我慢慢试着放下，不以外界目标为准则，随性地做一些无用之事，真的开心多了，特别是当那些无用之事，在某一天突然给我的生活带来意外的收获和意外的朋友之时。那种喜悦令一切消耗外物的行为索然无味，那是从心底不断汩汩溢出的喜悦，常令我感动落泪。 不过我的转变过程略显曲折，有太多误打误撞的成分，听了成老师的讲解之后才恍然大悟，才了解到佛学的博大精深！感谢成老师以及所有节目工作人员的辛勤付出。
老师用这个画画做例子，真的是好精准呀！看来老师是有认识这样的朋友。我就是经常这样，画的时候想东想西，结果弄得自己特别累，画坏了，还一种万念俱灰的感觉😂。跟老师学习。😘
因上努力，果上随缘
什么是执着？什么是执？ 一集太短啦，道长都是1小时起步。 放鸽子飞都得半小时。
138****7014 ：看收获而不是看时长。执着了。
henghengjh ：哈哈哈鸽子飞半小时
希望周两更。
138****7014 ：执着
终于等到了！