明治维新10讲
导语
“明治维新”这场重大历史变革的名称可不是随便取的。历史书上告诉我们，明治维新是一场资产阶级革命。那为什么它叫“维新”，不叫“革命”呢？推翻了德川幕府的政治家们特意选用“维新”这词，有哪些不可告人的秘密？
文稿
大家好！我是商兆琦。在上一讲里，我们比较了明治维新和洋务运动的不同。今天让我们一同来探讨明治维新的性质，它到底是一场维新，还是一场革命？
如果大家还记得的话，在我们中学的历史书上，明治维新被定义成一场资产阶级革命，当然，是不彻底的资产阶级革命。不过，也有人认为，明治维新是一场自上而下的“革新”运动。
那明治维新究竟是一场革命，还是一场革新？如果是革命的话，为什么被称为“维新”？这其中究竟隐藏着怎样的秘密？为了解决这些问题，我们先来看看“维新”和“革命”这两个词，在汉语中的意义。
一、“维新”和“革命”在汉语中的含义
“维新”和“革命”这两个词，都是儒学的概念。明治时期的人，说到“维新”和“革命”的时候，也都是在儒学的知识背景中理解这两个词的。
我们在前面已经讲过，中国古代的知识分子都是要学习儒学的。他们学习儒学，不仅把它作为考取功名，改变人生命运的手段，还把它作为了一种信仰。
在德川时代和明治时代，当时的知识分子，他们也都学习儒学。但是他们学习儒学不是为了参加科举、考国家公务员。他们是把它作为一种修养品格、修养道德的学问。这里的区别，非常重要。
“维新”这个词，出自中国最早的诗歌总集《诗经》。原文是“周虽旧邦，其命维新”。这是“维新”这个词，第一次在现有的文献里出现。这句话翻译成现代汉语的话就是说：“我们周国，虽然是古老之邦，但是受天命为天子，却是新近的事情”。
明治维新里“维新”这个词，跟诗经里的这句话非常有渊源。
2018.12.12
精选评论
共 35 条明治维新名义上叫维新，实质更接近于以拥护天皇为口好的对于幕府的革命。因此实际上更像是自下而上向实际权力掌有者和他所建立的制度的挑战，目的自然就不在于维持原有的制度。————而大清的洋务运动，本质就不在于改变现有制度，只是希望利用新的技术为现有统治阶级和制度续命。————当时知识分子的儒家思想呼应了孔子想要维持周王朝的心愿，这又正好符合了清朝掌权者的利益。很多朝代一旦权力有所稳固就会推行儒学（被改造简化的儒学只是一种有效的工具），与其说是对于所谓片面强调先祖，礼制的崇进，不如说是对于正统的认同，对于现有制度的拥护。因此没有改革的动机自然动力也就相对薄弱。
商兆琦 （主讲人） ：嗯嗯，基本是这样的。
老师最启发我的是关于儒家文化的讲述。虽然明治维新前日本阶级流动阻滞而中国科考举士已成体制，但是相比之下，儒学似乎在日本有种灵活性。日本武家政权治国是否存在这种阶级流通方式呢？儒学之于德川幕府有着什么样的影响呢？
本来是一场自下而上的革命，非要粉饰为自上而下的革新，可见政治行动得以实施，必先把法统问题论证清楚，正如孔子说的“必也正名乎。名不正则言不顺，言不顺则事不成”。
日本人这心机也是够重的啊
商兆琦 （主讲人） ：那是！
非常非常喜欢老师这种缓缓道来的讲法！
深入浅出👍👍
在全国上下民族主义泛滥氛围下，讨厌外国人的下级武士和天皇却实现了日本的西化，好奇中间发生了什么。
周人取代商人，周王（一人）的天命取代天命观属于商人这一个族群，周王为天下共主，为天下所有人主持正义，而不像以前那样局限于某一族群，天命观的载体更大更具有普世意义，商周之变，彻底改变了周以前狭窄的天命观。（这是在中国史纲50讲看到的，时隔一年我又来了😂）
老师讲课口音有股浓浓日本人说中国话都味道
商兆琦 （主讲人） ：😂
戊戌维新😂
商兆琦 （主讲人） ：维新这个词，出口转内销又回来啦😂
(･ิϖ･ิ)っ 回复 商兆琦 ：老师，有这方面的既有趣又有知识性的书籍吗？
老师能不能推荐一些关于明治维新的参考书籍
商兆琦 （主讲人） ：三谷博，信夫清三郎，《剑桥日本史·第五卷》
明治维新321 回复 商兆琦 ：马克
学习了，商老师的声音真是越听越好听~
商兆琦 （主讲人） ：谢谢支持！
好吧，我感觉这一讲的课简直像是，百度百科里边的词条一一陈列出来一样，没有一点可读性
希望老师下次的节目换一些平和舒缓点的音乐 这里和帝王史的音乐听的好压抑啊
营业执照这个比喻哈哈哈哈哈老师好可爱