你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。今天我们继续来读《列那狐传奇》，聊聊动物寓言中的道德与人性。

 

上一集我们讲到，直立的人和爬行的兽，这是在许多与动物有关的寓言中隐含的一对主题意象。例如，奥威尔的《动物农场》中最戏剧性的一刻，就是猪变成了像人类一样用双足行走的动物，从此，猪就理所当然地成为比其他动物高贵，并有权支配和剥削它们的统治者。

书里这样描写当时的情况：“惊愕之余，动物们停下了脚步……从农舍的门口走来一长串的猪，都用后腿走路。有些比其他的走得更好，有一两只有点不稳，看起来好像它们希望得到一根棍子的支持，但它们每个都成功地在院子里走动。最后，一阵巨大的狗叫声和黑公鸡尖锐的鸣叫声传来，拿破仑（猪的首领）本人走了出来，他威风凛凛地站在那里，向四周投去傲慢的目光，他的狗围着他打转。他的手上带着一根鞭子。”

猪的首领拿破仑从农舍中走出来，就像《失乐园》中的亚当和夏娃第一次走出来一样，“威风凛凛”，“神一般的挺拔”，看起来似乎是眼前所有动物的主宰。通过直立的姿势，《动物农场》中的猪宣告着它们的权威，它们的威严，它们和以前人类主人同样的高贵。奥威尔通过这个寓言片段，把猪的虚伪和腐败与它们神话般的拟人化直立姿势联系起来。

庄严的权力宣告仪式就这样结束了，当好奇的动物们围观农庄的餐厅时，这些猪正在招待邻居农民的代表团。在这里，动物们的新主人，也就是猪，与人类的客人是平起平坐的。一个声音在愤怒地喊叫，这些猪跟我们本来都是一样的。但这些猪现在可神气啦，它们满脸是志得意满的神情。围观的动物们从猪看向人，又从人看向猪，再从猪看向人；它们已经分不清哪个是哪个了。