古代中国的留言：先秦经典八部
导语
封建的本义是什么？孔子为何被子路嘲笑？在这一讲中，杨照继续解读《左传》，用可感可触的例子讲解《春秋》的缘起。
文稿
大家好，我是杨照，我们继续来为大家介绍左传。要了解这一部非常重要的传统经典，我们先得要了解《春秋》是什么，才知道什么叫做《春秋左氏传》，还有《左传》跟《春秋》之间的关系。而要了解《春秋》，我们又不能不了解周代的封建到底是什么。
什么是昭穆制？
封建这两个字到了后来，因为它被扩大引用在许许多多关于历史阶段、历史分歧，或者是社会性质的讨论上，所以它有各种不同的歧义。当我们现在在讲封建的时候，我们讲的是建立在周公之手的这一套政治制度。而封建它最关键的一件事情就是宗族关系被放大成为政治组织的原则。
在周封建制度刚刚建立的时候，就有了一套很特别的安排，在历史上面称之为叫“昭穆制”。这是用来协助记忆亲族关系的一种特别的设计。简单的说什么叫做昭穆制，就是把单数代跟偶数代分开来处理。
在宗庙祭礼上面就分成左边跟右边，第一代、第三代、第五代、第七代，他们在一起；第二代、第四代、第六代、第八代在一起。一个在左边，一个在右边，同时就有了不同的名称。
这一边叫做昭，另外一边就叫做穆。它的作用就是把代跟代之间的关系减半划分。你知道你属于昭，遇到同样属于昭的，你马上就知道，你们两个人要么是同代，要么就是祖孙的辈分的关系。
如果是遇到的穆，你就知道他要么高你一辈，要不然小你一辈，这是单数辈的这种关系。于是在辨识记忆上面就排除掉了一半错误的可能性。
我们在中国的社会里面经常发生这种事情，你看到一个刚刚出生的小婴儿，但是你不要看他年纪小，他非常有可能辈分很高，因为在族谱里面排下来，很可能一个老爷爷反而要叫他叔公了，要叫她姨婆了。辈分跟年纪随着时间会产生越来越大的差距，因而我们要怎么样记得人跟人之间的亲族关系，其实真的没那么容易的。
2018.12.07
精选评论
共 6 条杨老师讲的好明白啊！我之前就是搞不清这些书到底讲的什么，所以觉得不读就不读吧，不懂就不懂吧。还好没有错过您的节目，能够了解一点点经典还是开心哒～
西周的宗法制充分提现了周人的智慧
先生解释得太明了了！以前去古村见过左昭右穆的牌位，现在终于清晰理解是什么回事了 隔代亲，昭穆两代对抗，我倒是觉得那是因为相近两代通常一起生活，相处久，磨合多，矛盾自然也多，但另一方便感情也更深。我跟我祖父母的感情 vs 我跟父母的感情，那是不可相提并论的。（当然由祖父母带大的另当别论~
周朝所建立的一整套基于亲族关系的封建制，实在是复杂不已，光是针对不同的同族亲戚内的礼仪规范就多到让人眼花缭乱，这让人心里面是很难接受这一整套限制人行为规范的制度的。不过必须看到的是，这套制度的确对于稳定封建社会时的中国秩序有非常巨大的帮助。这相当于是直接把考试规则都给全都规定清楚了。人民只要根据考试的要求来，那么就不会受到考试失败后的严厉惩罚。有明确的规范，所以直接无脑执行即可。 这一整套封建制度如果没有孔子的话，那也不可能能够继续延续两千多年。孔子之所以吹捧这套制度，最看重的就是这一整套制度可以建立一个稳定的全国秩序。尤其是孔子当时所在的时代，可以说完全是人心不古的一个时代，秩序开始明显崩坏和混乱。当时孔子的时代，实用主义已经远远压过各种礼仪规范了。所以也能理解为什么孔子想让当时社会重归周朝封建制度正轨，因为他将封建制度和社会稳定性建立了必然的因果联系。 但事实证明，孔子的视野具备有很强的时代局限性。现代西方国家的运行模式，已经充分说明了哪怕没有这一整套复杂的礼制，社会也完全能够正常运转下去。不过放在春秋战国时期，孔子的思想的确具备有非常强的当时的先进性。因为在当时，的确很难想象会有任何人能够提出比封建制更好的想法和体系。不过看历史，总是得最终从当代的一种批判性的角度来看的。封建制度从当代角度看，实在没什么值得学习的地方。过于复杂的礼制，只会严重妨碍社会的进步空间！
关于昭穆的说法可能有点不太准确。据我了解，第一代应该在中央，而非与三五七代在同侧。而且昭穆是指祖辈太庙的排列顺序，最多的是天子（七庙），也就是说即使是天子，昭穆的排法也只会到第七代，不会有第八代出现在昭穆的排列中。
为什么同代和睦？