大家好，我是张悦然，今天我们继续来谈托卡尔丘克的长篇小说，《白天的房子，夜晚的房子》。

 

上一集我们谈到，这部小说中有一部分用史诗体的形式，讲述了圣女库梅尔尼斯被钉在十字架上的故事。这部分显然是戏仿了耶稣受难的故事，只是将主人公换成是女人。托卡尔丘克的意图很明显，她试图用女性的视角，重述历史和神话。但是在《圣女传》里，库梅尔尼斯有时表现得像童话故事里被老国王圈禁的纯洁少女，有时表现得又和耶稣一般无异。圣女的形象像是用四处搜集来的素材拼贴而成的，这是因为，我们已经建立的文明，已经写就的历史，都在限制我们对于圣女的想象。

一颗广袤无边的女性心灵应该是怎样的？如果有一个女圣人，她有别于男圣人的地方是什么呢？托卡尔丘克很清楚，或许很难将圣女的形象刻画的饱满而独特，但她没有放弃这种尝试。事实上，正是因为先前的文学里没有这样的形象，建立它才显得如此困难。托卡尔丘克对此有其深彻的洞察：