大家好，我是杨照。

在上一集的音频节目当中跟大家提到了，我看到的《西游记》其中有这样一个非常清楚的划分，那就是小说里面写人情的部分基本上都很精彩，但是相对的，如果写的不是人情，尤其是牵涉到非人世间的部分，这个小说就没有那么杰出了，而这些部分吴承恩写出来常常是没办法自圆其说的。

还有另外一个严重的问题，那就是关于神魔力量的对抗，它有一种内在自我的破坏，把小说当中最重要的悬念、那样一种戏剧性的张力，从一开始的时候就已经先破坏了。

要讲给一个从来不知道《西游记》在讲什么的人知道，你会如何描述呢？当然一定讲，《西游记》是三个徒弟护送唐三藏，经过了许多障碍、灾难，然后去西天取经。

这样描述的时候，你应该会刻意地避开什么？例如说，你会避开这三个徒弟和唐三藏彼此之间的关系。

其实在小说当中，最主要的精彩情节是在这三个徒弟的身上，那这个本来应该作为主角去西天取经的唐三藏却经常在妨碍这三个徒弟。

另外，你应该不会讲的，那就是在小说里面所呈现的方式，其实是有一群神魔仙人——根本就不是只有这三个徒弟——这一大群神魔仙人跟随着、护送着唐三藏和他的徒弟，随时保护着他们。当唐三藏遇到了危难，他可不是身边只有这三个徒弟，这里有土地公，还有如来佛，还有观世音菩萨，各式各样的力量都可以被传唤过来，用这种方式让他们度过了九九八十一难，到了西天取经。

但是，吴承恩在写这个超越的神魔斗争世界这些现象的时候，他真的就是抱持着这样一种已经有答案的态度跟立场呈现给我们的，这就是这部小说从大纲领、大结构上所呈现的一个重要的问题。