你好，我是欧宁。欢迎收听“实践乌托邦”。这集我们继续讲奥内达公社。在上一集里，我主要介绍了奥内达公社创始人诺伊斯早期的人生经历和他对“混合婚姻” 最初的实验，说到他因为这激进的实验而被控告，不得不逃出佛蒙特州，这集我们就来继续说说他逃亡后的故事。

在纽约州中部的山谷中，有一块原属奥内达部落的土地，上面有一个四十英亩的农场，三面被奥内达溪围绕，住着诺伊斯以前在完全主义者集会中认识的一对夫妇，他们听说帕特尼社区解散的消息，便邀请诺伊斯前来避难。这片荒野位处“尽燃地区”，周围还住着震教徒、摩门教徒、傅立叶主义者，是乌托邦主义的流行地。

1848年，当诺伊斯从佛蒙特州的帕特尼社区逃出来后，他脑海中马上跳出了一个带领他的信徒来此另起炉灶的主意，于是写信发出号召。3月1日晚，帕特尼社区的核心成员们包括31个成人和14个孩子乘车抵达奥内达，他们合股买下了农场的土地，给他们的新社区命名为“奥内达协会”(Oneida Association)。从此，诺伊斯进入了他的奥内达时代。

在听说“奥内达协会”成立之后，纽约上州的完全主义者纷纷前来归附。他们有的原来就是《见证》的订户，有的知道帕特尼事件的由来，有的并不知道，很多人并非因为对“混合婚姻”的好奇而来。他们之中只有少数的农民，大多数是木匠、鞋匠、面包师、印刷作坊主之类的手艺业者，其中包括一个技艺超拔的铁匠休厄尔·纽豪斯(Sewell Newhouse)，他自己设计制造的捕兽陷阱装置比市场上的同类产品更轻便更牢靠，诺伊斯让他把秘诀教会公社的几个年轻人，一门影响深远的生意由此产生。