生命的故事：达尔文与演化论60讲
简单的结论，能回应复杂的现实吗
大家好，我是杨照。在上一期音频节目当中，跟大家解释了达尔文他所提出来的演化论最重要的三项特性，这三项特性其实都牵涉到达尔文的“简洁”。他所提出来的根本的道理非常直接、非常简单，但是他所提出来的论证，因此而必须要非常的迂回和复杂。
不过也因为他所提出来的理论的核心如此直接、如此简单，所以再怎么反复迂回的论证，事实上都没有办法让人立刻就觉得可以接受。这么简单的理论有它高度的诱惑性，但是又难免会在这简单的理论对照如此复杂的自然现象而产生了种种的质疑，这又是达尔文跟他的演化论能够有这么巨大影响力，另外一面重要的因素——
达尔文的演化论引发了100多年来几乎是无穷无尽的新的讨论。这并不是理论建立了，大家去寻找新的例证，而是理论的本身都引发了许多的质疑、修正、重生、肯定乃至于各式各样的全面改写。
也因为这样，所以在生物的演化理论的这块领域，这100多年来也就吸引了一批最有好奇心、脑袋最灵光，同时对于这样的思考跟讨论有着最高度野心的了不起的人才投入在其中，选择照亮了其中的一些领域、一些特殊的问题，开始进行了非常非常有趣的各式各样的讨论。
例如说很快就有人提出的一个问题：依照达尔文的说法，最能够适应环境的物种最能够生存繁衍，那只要有着一定的环境，是不是就意味着生活在当中的生物会长得越来越像呢。
例如我们一直在用长颈鹿作为例证，那鹿脖子长长了有好处，照道理讲，草原上的其他的草食的动物，除了不只是鹿，包括羊、羚羊，你如果脖子变长，都能够吃到更多的树叶，得到更多的生存的资源，它们的脖子是不是应该都会越来越长呢？但我们今天却看到脖子有长有短的物种，那是怎么一回事？这是因为其中部分的物种还没有朝这个方向更进一步的演化吗？
换句话说，这里关键的问题是：生物界的本质是多元的吗？还是我们今天所看到的这样的多元的样貌，只是一时的状况。
2023.02.14
精选评论
共 8 条达尔文的天择理论如果从基因的角度来理解，是更能够客观认识自然界的演化现象的。达尔文所关注的重点是个体和个体之间的演化。达尔文由于时代局限性，没有看到的是生态系统和多层次生态位的重要性。想要研究自然演化，很显然，必须将整个自然界给当作一个整体来看待才行。如果只是从个体的角度去理解演化，那么虽然仍然能够在解释层面上相当自洽，但是却也会产生整体性的困惑。 比如说如果将达尔文的逻辑给推演到极致了，那么最终全球就应该只存在一种最具进化优势的生物。但是实际上，今天的世界里，不仅仅只有人类，而且还有各种各样，多姿多彩的其它类的生物们。哪怕是蚊子这种人类深恶痛绝的害虫，如果突然就毫无预兆地消失了，也是很有可能会对生态系统产生巨大的破坏的。整个生态系统就是一个大的蝴蝶效应链条。缺一个，就有可能彻底崩塌。 至于人类，也很可能本质上是自然演化的一部分。将人类社会和自然界分开或许是一种大错特错的做法。毕竟人类诞生于自然，也是从自然里开始进化的。自然永远是人类的母亲。在这种情况下，很难说人类社会就不是大自然的一部分。也没法彻底将人类和自然分开来进行社会学的研究。因此，从演化的视角看人类，人类也只是自然界的一个现纪元的强势物种，和老虎狮子没什么区别。哪怕是人类发明的所有科技和文明，本质上也全来源于自然界，也不可能脱离自然界凭空产生！
二刷三刷这一节音频了，关于看待演化的系统观念确实很丰富很重要，但也不容易理解，需要再刷，也期待杨照老师后面的展开
谢谢杨照老师的介绍推荐，特意查了斯蒂芬杰古尔德的著作，叹为观止，继《自私的基因》后又可以扩展自己的阅读范围了。
矿物的记忆 ：查了一下，古尔德的著作很多都已经有中文版了，但似乎还没有杨照老师提的那本巨作
达翁蛮不容易了，面对当时不同的观点、生物关系多样的事实、自己本身的局限🤔根深蒂固的观念力量又如此之强大，在《绪论》结尾和最后一章重述与结论里一再强调，“自然选择是变异过程最关键的但并非独一无二的手段。”给理论留有余地、又指向论理的开放。
(⊙o⊙)哇，听到杨照老师后续还有这么多要讲的。太好了！期待
任何伟大的系统性理论都不是一个人创造出来的，首先要有天才般的洞察，再形成最初的底层理论，由于这个理论有着强大的解释力，后人们纷纷站在前人肩膀上，即使添砖加瓦，又是夯实理论地基，理论由此发展得更坚实更丰富更有力。
杨照老师真的是劳模🥺打工人投来敬佩的目光