生命的故事：达尔文与演化论60讲
19世纪，对时间和变化的新认知
大家好，我是杨照。达尔文在《物种起源》里面所提出来的演化论，跟在之前从教会、《圣经》，或从神学里对于自然世界的最重要的解释也就是创造论之间，最根本的观念差别是——时间和历史。
在达尔文的演化论里，他明白地告诉我们，物种是在长时间当中变化而成的。不要小看长时间这个重要的因素，因为这是有赖于达尔文到了19世纪他所处的这样的一个思想环境当中所提出来所建构起来的新的世界观。这中间包括了19世纪对于变化有了越来越强烈的好奇心，认为知识其中的一个重要的使命，就是要解释变化。而所谓解释变化就是必须在变化当中找到规则。
如果大家有兴趣的话，可以参考听一下我在之前解释《资本论》和马克思的思想的时候，也特别讲到了黑格尔的理论。黑格尔的辩证法也就是一套一方面承认变化，同时收集整合了众多变化，但是却要让我们知道变化并不是没有根据，变化并不是混乱的这样的一套了不起的理论。而在那样的时代，不管你接受或不接受黑格尔的辩证法，关于时间关于历史的累积构成，关于变化到底用什么样方式来予以对待，大部分有知识、受到时代气氛影响底下的人事实上都是躲不开的问题。
在这里又有另外一个重要的因素跟达尔文跟演化论直接扣搭上，那就是认知到了时间的长度。关于这个世界到底存在了多久，我们也是一样从神学转移到科学，而有了完全不一样的眼光。
之前，解释世界的来源、解释地球是怎么一回事，最重要的根据是《圣经》，是《创世纪》。大家应该也听过，当时神学当中很重要的一个大的题目，那就是沿着《圣经》上面的记录回溯去计算，亚当、夏娃被从伊甸园里赶出来究竟是多久以前的事情，同时大概也就能够估算出来，上帝到底是在多少年前创造出这样的一个世界来。
2023.02.11
精选评论
共 6 条天择只是说明当下环境中某一类生物更有优势，这种优势源于天择压力下的演化，也就是说，本来是机缘巧合后的恰到好处。但是，这也很可能被误解成有优势的先天与众不同，自带光环，并由此具备伤害被人的权利，滑向社会达尔文主义。
达尔文的演化论还挑战着当时人的时间观念
在近200年，人类对地球和宇宙的认知产生了颠覆性的改变。19世纪时，绝大多数人甚至还认为人类的整个历史才只有不到4000年的时间。事实上，科学上的重大发现真的会给人对生存，存在意义等根本性的哲学思考产生非常巨大的影响。知道了达尔文的演化论后对自我的认知，就一定会和知道之前有非常根本的差异。同理，知道了相对论以后的对生活和人生的理解，也绝无可能和之前一样。 因此，从这个角度上来看，人的确非常受到社会和时代的限制。哪怕是天才如达尔文，由于当时基因学并没有发展成熟，也只能通过大量的研究，得出了错误的关于基因突变的结论。而假设如果达尔文这样的天才出生在今天，那小时候就已经学习了基因突变论了，那自然就没必要再浪费大量的时间在错误的研究上了。 不过，社会里的所有现在的人又何尝不是达尔文呢？两百年后的人类看今天的人类，估计也会和我们现在看达尔文差不多。时代和历史的车轮总是滚滚向前的。我们能做的，就是竭尽所能，去学习和理解到我们这个时代最先进和前沿的认知和知识。这就是个体所能做的全部。至于未来更高级别的突破，那就交给未来人去处理吧！
很像听听杨照老师谈谈马克思恩格斯的历史理论与达尔文的进化论之间的异同
给音配编辑点赞。音乐选的秒。
武汉……德尔塔……奥密克戎，ba bf……等等等