
帝国的新气象:九部经典里的大唐
大家好,我是杨照。我们继续来读《贞观政要》,我们读的是其中的第五篇《纳谏》篇。
孙伏伽:挺身谏言,得皇帝大赏
当然,纳谏这件事情在贞观时期的整个政治所留下来的教训当中,几乎是最重要的,我们看到书里面记录了太宗和魏征的对话,他们在讲,到了贞观十二年,这个时候的政局跟贞观初年大概经过了十年左右,中间今昔相比,到底有一些什么不一样的地方?
太宗就问魏征说:“所行比往前何为异?”作为皇帝,你看到的我、你所记得的现在我所做的事和以前的我到底有什么差别?
魏征就说:“贞观之初,恐人不言,导之使谏。”刚开始的时候,你心心念念,就是怕人家不跟你说真话,以至于你也经常会引导人家去讲。
“三年已后,见人谏,悦而从之。”刚开始的时候要求别人谏,要人家讲,三年之后有人讲,你就高高兴兴地真正受教来听。
“一二年来,不悦人谏,虽勉强听受,而意终不平,谅有难色。”但是最近,哎呀,我们都可以感觉到,你就不过是勉强听人家讲出这些不好听的话而已。你还是会听,可是不高兴的那样一种负面的反应,明明就写在你的表情、写在你的脸上,你就是让我们都知道,你听的时候只是勉强接受,你不高兴。
“太宗曰:‘于何事如此?’”他就说,有吗,我真的有这样吗?
魏征就跟他说,来吧,我们来比比看。“即位之初,处元律师死罪”,这个人要被处死了,“孙伏伽谏曰:‘法不致死,无容滥加酷刑。’”他告诉你说,法不是这样规定的,这是出自于皇帝你自己的主观意志,依法,这个人他的行为没有严重到应该被处死。
2023.02.08


