讲谈社·中国的历史第五季：魏晋南北朝
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中国政治思想的传播
我们上一集说了古代朝鲜、日本以及中国少数民族政权是如何形成了中华意识。有人认为，中国的政治思想是通过书籍向周边传播的。但川本教授的观点不太一样，他认为主要的传播途径是人口流动。五胡入华导致华北地区的人大量地向外“润”，东亚、北亚、东南亚、西域，“润”向这些地方。
鲜卑拓跋氏的始祖刚刚去世不久，就有中国人翻越长城，跑到鲜卑国家（当时叫代国）。这个时期和日本卑弥呼是同一个时期。华北移民的主流是跑去江南，但是也往北走，有的人就去了朝鲜半岛。公元313年高句丽占领了乐浪郡，但是之前乐浪郡的中国官员和中国居民还有滞留在当地的。
《资治通鉴》里记载了一个叫冬寿的人，他是慕容皝的部将，去攻打慕容仁的时候失败投降，后来逃往高句丽。之后人们在乐浪郡发现了他的坟，他在高句丽得到了重用，被封为使持节都督。像他这样在其他国家获得重用的汉族难民，还不少。
高句丽、百济、新罗以及倭国，都有“部”（部落的“部”）。高句丽消奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部和桂娄部的五部制度，百济有上部、前部、中部、下部、后部，也是五部制度，新罗有六部（梁部、沙梁部、牟梁部、本彼部、汉岐部、习比部），日本有部民制。
在高句丽，五部有明显的军事和行政区划的性质，不是完全单纯根据血缘或者地缘划分的，五部里的人几乎都住在首都和周边。百济的五部、新罗的六部，也有军事和行政区划的性质。这其实和北魏的八部制非常类似。
我们第三章（第7集）简单地提到过北魏的八部制度。北魏建国之后把旗下的各族都集中到平城周围，重新编入八部，也就是八个特别行政区，建立了以北魏国家军队为核心的体制。这种制度是不是北魏原创的，我们目前还不清楚，前燕和后燕可能也有。总之北魏的时候，“部”已经成为了一个军事和行政单位，在皇帝或者国王的命令之下居住在特定地区，按照方位划分，而不仅仅是血缘集团。
2023.01.19
精选评论
共 16 条新年快乐🎉
华润万家，太逗了老师
期待下一步
华润万家，迟早能把北美洲变成中国的一部分🐶
又坚持了一年，铁梅辛苦啦！预祝春节快乐！
迎来送往又一季，撒花庆祝，新年快乐
华润万家😇😇😇
华润万家太棒了！铁梅老师过年好啊！
来自2026年的祝福，铁梅老师和听众们马年快乐啊😂
😆
已是三月春风吹满地 那罄竹难书的三年疫情越来越远，很快就“久远”了，不知史书会怎样记录，也许几句话，也许一小段，很难一个篇章吧。 毕竟，百年，在这里的记载也不过一瞬
这一季实在是太精彩了，像在看一部权谋大戏。以前对魏晋南北朝印象是模糊的，这次认真看了每一篇文稿，包容多元的大中华，由此诞生
土fan还是土bo？怎么感觉学者们一直在打破既有认知呢？比如月氏，迦叶……
新年快乐！期待下一季早点回归。
辛苦啦💕新春愉快🍀