大家好，我是杨照。

我们接下来就来读《贞观政要》，我们从《君道第一》开始读。

开头的第一句说：“贞观初，太宗谓侍臣曰”，这个“侍臣”就牵涉到了在朝廷里面分成外朝跟内朝，或者是外朝跟中朝。所谓的“侍臣”，那就表示是能够觐见在皇帝身边的这些大臣。

唐太宗对他们说了他自己的看法：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹。”这个比喻很有意思，他说，作为一个皇帝，如果你损害了百姓的利益来满足你自己，就像是肚子饿的时候，割自己身上的肉来吃。

“腹饱而身毙”，就算一时把肚子给吃饱了，但毕竟割的是自己身上的肉，你很快就会死了。

这是他对于皇帝跟人民百姓之间关系的理解，把这样的道理告诉了身边的这些臣子。

“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲。”这又是另外一个比喻，也就是社会和百姓人民是皇帝的投影。如果这样的一个象征比喻是有意义的话，那么就很明显，皇帝必须要自己身正，如果是直直的一根竹竿，就不会产生歪曲的影子，皇帝身正，影子就会直，另外“上治”也就不会有“下乱者”。

“朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。”他就说，我每次都感慨，真正会伤害我们身体的，真的不是外在的力量，而是来自于你内在的欲望。

“若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大。”如果你耽溺于追求美食的享受，如果你喜欢看漂亮的东西、喜欢听好听的音乐，你的欲望越大，对于那样享乐的追求越强烈，欲望或者是追求欲望的过程，就能够给你带来更大的伤害。

有那么多的欲望想要享受，“既妨政事，又扰生民”，因而基本上每一个皇帝的欲望会妨碍处理政事的效果，更进一步的又会骚扰人民。