20世纪欧美经典小说
听众朋友们好，我是许志强，今天继续讲《喧哗与骚动》。
“白痴”的意识流：一种前历史的生活图景
上一集节目给大家梳理了小说的主题，家族没落的主题和天真失落的主题。该篇通过家族第二代成员来讲述一个南方世家的故事。孩子们是黑人女仆迪尔西带大的。他们拥有自己的情感天地，兄妹姐弟之间构成心灵的共同体，昆丁和凯蒂，凯蒂和班吉；他们在家族没落的阴影下长大，经历共同体的瓦解；随着凯蒂出走，昆丁自杀，这个家庭彻底走向没落。
今天的节目继续讲“失落的天真”这个主题，结合意识流的手法来讲，也就是内心独白和自由联想的手法，这是《喧哗与骚动》最具特色的叙事艺术，主要是来自于《尤利西斯》的影响。在福克纳的早期创作中，乔伊斯是他借鉴和模仿的榜样。
福克纳说，他写《喧哗与骚动》是为了把学到的东西综合运用一下。其中就包括意识流的叙事技巧。他不只是学习，他有创新。他比普鲁斯特、乔伊斯、伍尔夫都更为激进，我是指意识流手法的运用。我们刚讲过《达洛卫夫人》，伍尔夫的意识流读起来并不费力。读《喧哗与骚动》就不一样了，它经常打乱时序，上下文的跳跃性很强。我们读第一章“班吉的独白”，如果不把整本书仔细读上几遍再倒过来读第一章，那就会理不清头绪。
我们来看一段描写——
“我已经一点都不觉得铁门冷了，不过我还能闻到耀眼的冷的气味。
‘你还是把手插回到兜里去吧。’
凯蒂在走来了。接着她就跑起来了，她的书包在背后一跳一跳，晃到这边又晃到那边。
‘嗨，班吉。’凯蒂说。她打开铁门走进来，就弯下身子。凯蒂身上有一股树叶的香气。‘你是来接我的吧。’她说。‘你是来等凯蒂的吧。你怎么让他两只手冻成这样，威尔许。’
‘我是叫他把手放在兜里的。’威尔许说。‘他喜欢抓住铁门。’
2023.01.17
精选评论
共 42 条“在虚无和悲哀之间，我选择悲哀。” 第一次听到这句话是在戈达尔的《筋疲力竭》里，引用得如此恰大好处，直到影片结尾才品味到。感谢那部电影让我认识了福克纳。
许志强 （主讲人） ：对，戈达尔
Junling ：“成为不朽，然后死去”
“在虚无和悲哀之间，我选择悲哀。”可能这也是我最挚爱福克纳的原因🤩🤩🤩🤩🤩
许志强 （主讲人） ：🐯
这一期的原文朗读，听进去了，感受到了，如果老师录个《喧哗与骚动》的有声书就好了！需要这种真正懂的人来朗读
许志强 （主讲人） ：谢谢。朗读全书是否有点疯狂😢
“意识流的使命，意识流的魅力，便是将这幅感知的图景展示出来。”感谢许老师的精彩讲解，让我们能更好地感知这幅感知的图景🛶
许志强 （主讲人） ：👌
昆丁那里听得好悲伤好悲伤。。
许志强 （主讲人） ：😭
「‘嗨，班吉。’凯蒂说。她打开铁门走进来，就弯下身子。凯蒂身上有一股树叶的香气。‘你是来接我的吧。’她说。‘你是来等凯蒂的吧。你怎么让他两只手冻成这样，威尔许。’ ‘我是叫他把手放在兜里的。’威尔许说。‘他喜欢抓住铁门。’」眼淚一下子就湧出來、滿腦子都是小貓的小小貓一到黃昏時分固執地蹲守在門口一動不動盯著大門等小貓回家的小小身影😭 「“我能够闻到耀眼的冷的气味。”」好喜歡這句！ 「时间并不是一种机械、匀速、同质化的时间，时间是绵延、冲动、重叠；“过去”和“现在”相互渗透，表现为任意切割的瞬间组合，表现为局部交叉的同时性状态。」意識流的感知 「该篇的时间有现在和过去，没有未来。人的意识并不面向未来。时间因失去未来的向度而具有虚幻的静止性，像一座颓败的废墟。」 「所有细节和形象都浸透了一种精神解体的氛围。换句话说，人物不是在行动，而是在沉思和诉说；人物像是化作了幽灵，盘旋在历史的废墟和情感的废墟之上，如梦似幻，如怨如诉。作者说：“在虚无和悲哀之间，我选择悲哀。”」🛋️🥃 終於在年前追更上了🥳
许志强 （主讲人） ：追更💪
福克纳笔下的南方太迷人了，上一期班吉的部分反复听了很多遍，意犹未尽。这部作品只讲两期有些可惜，我想老师一定是有体量上的考虑。 期待年末的最后一次更新！
许志强 （主讲人） ：两集是少了😭
“于是我就会低下头去看到我那副淙淙作响的骨骼，深深的河水像风儿一样吹拂着，像是一层用风构成的屋顶，很久以后人们甚至都无法在荒凉、圣洁的沙地上把骨头分辨出来了。”，谢谢许老师！ “所谓“机器人三大法则”（或“机器人三定律”），是由他在1942年发表的短篇《转圈圈》（Runaround）中首次提出的，被称为“现代机器人学的基石”。其大致内容如下：第一条法则，机器人不得伤害人类；第二条法则，在不违反第一条法则的前提下，机器人必须服从人类的命令；第三条法则，在不违反第一及第二条法则的前提下，机器人必须自我保护。”，摘自刘擎老师的课。（施璇老师篇） 现实的人与机器人 傻傻分不清楚？ …… 建构的灵魂上交之后 人还剩下什么？ ……荣耀？谁的荣耀？ ……
许志强 （主讲人） ：谢谢分享
🍊0 回复 许志强 ：谢谢您🌻
童贞的依恋和情感状态，比通常的爱情描写更感人……凯蒂离开家乡追求自己的人生了，虽然她知道，哥哥终会在烈日下独自走向死亡；昆丁陷入了乱伦的悲伤而纯净的想象中，他希望这个世界只有他和妹妹两个人，但是，“这世界上根本没有你想象的那种永恒，就算乱伦又怎样？”
许志强 （主讲人） ：父亲👨的经验之谈
老师最后提到精神解体的氛围，让我有点恍然大悟，为何书名选用了《麦克白》中的台词：人生如痴人说梦，充满了喧哗与骚动
许志强 （主讲人） ：🌼
老师最后提到精神解体的氛围，让我有点恍然大悟，为何书名选用了《麦克白》中的台词：人生如痴人说梦，充满了喧哗与骚动
人物不是在行动，而是在沉思和诉说；人物像是化作了幽灵，盘旋在历史的废墟和情感的废墟之上，如梦似幻，如怨如诉
许志强 （主讲人） ：🚬
现实没有感情，现实没有记忆，现实没有永恒，现实是无边的沙漠，现实能比死亡好到哪里去？
许志强 （主讲人） ：纯洁的孩子
生活是半透明的晶体；生活是内在意识，表现为细微切割的瞬间。意识流的使命，意识流的魅力，便是将这幅感知的图景展示出来
许志强 （主讲人） ：🐯
时间并不是一种机械、匀速、同质化的时间，时间是绵延、冲动、重叠
许志强 （主讲人） ：柏格森哲学