许志强

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福克纳有一次和女友散步，福克纳沉默寡言，女孩没话找话，说，今晚的月亮像指甲在皮肤上的印痕。福克纳说，这个比喻好，卖给我好吗？

小大饼

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她是世上唯一懂昆丁的那个人，碰巧她是他的妹妹。她知道哥哥是那种纯洁得只有死去才找到归宿的人。她知道自己肯定是要嫁人的，而哥哥注定会在烈日晴空下哭泣，独自走向死亡。 感人🥺

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“再说回乱伦。有些人认为一旦接受同性恋就会接受乱伦，因为乱伦不能被接受，所以同性婚姻不能合法化。 关于乱伦，我们一般上认为它与同性恋的区别在于乱伦会造成伤害，最严重的伤害是近亲繁殖会增加遗传疾病发生的风险。而一般上，我们认为健康不只是对个人的伤害，也是对公共医疗系统的负担。 听到这里可能有人会问了，男同性恋之间的肛交也是更容易传播艾滋病的，与乱伦有什么区别呢？这里我们要引入一个概念叫做根属性。利于艾滋病传播不见得根属于同性性行为，而是根属于未受保护的同性性行为。当同性恋只能在地下时，这会让性教育变得更难，这会让拥有固定性伴侣变得更难。 有人会说了，这个逻辑我们也可以套在乱伦上，谁说乱伦就一定会带来伤害呢？如果自愿去结扎呢？如果通过基因测试排除遗传疾病呢？甚至推而广之，我们进入到思想实验的层面，如果我们可以防止任何实质伤害的发生，我们还有理由去反对近亲结婚吗？我们可不可以接受很多所谓的“伤风败俗”的东西？ 前一段时间Clubhouse很火的时候，我们在一个房间里聊恋童的道德评价。有一些人最初的想法是如果天生有恋童癖，这个人有道德义务去进行矫正和治疗。另一些人就问我们来做一个思想实验，如果我们能够保证恋童癖只利用虚拟的漫画、动画、VR或者想象来满足自己的性癖好，永远不会伤害到真正的孩子，他的癖好可以被接受吗？他有道德义务去进行矫正吗？这时候大家的想法就变成了，虽然还是觉得怪怪的，甚至不太舒服，但是好像也说不出来一定没有伤害的恋童癖哪里不可以被接受。 稍微扯远一点，这时我们就涉及到了一个概念叫做道德失声现象。比如说我们认为乱伦是错的，是出于一种直觉上的反感，我们的反感好像不来源于它造成的伤害。因为就算对于没有造成任何伤害的乱伦，或者不会造成任何伤害的恋童癖，我们也有一种直觉上的反感，甚至是恶心。这种对乱伦或者同性恋或者动物恋、跨性别甚至是娘娘腔等等的反感，是难以用理性去解释的，这种直觉上的反感先于合理化的解释。 这种反感是天生的吗，还是后天习得的？它是人类统一的，还是取决于不同文化的？它是如何在进化和社会中建立的，又是如何在进化和社会中消失的呢？我们能够基于这种直觉上的反感，就立法禁止某种行为吗？有些人看衣衫褴褛的乞丐还感到非常反感，我们能因此就禁止乞讨吗？ 放在有些例子上，我们觉得不应该因为反感而说别人有道德问题，甚至要立法禁止，比如说娘娘腔，比如衣衫褴褛的乞丐。但是放到另一些例子上，我们好像确实因为直觉上的反感，影响了我们的道德观，甚至是立法。 我下面以新加坡对待LGBTQ的态度为例。在新加坡，同性婚姻不合法，《刑事法典》第377A条规定，男性性行为仍然违法，所以它连最基本的去罪化都还没有做。新加坡现任总理李显龙在多个正式场合回应过关于LGBTQ的问题。 李显龙对这件事情的回应是这样的，他说，新加坡有LGBTQ人士，他们是这个社会的一员，我们欢迎所有的LGBTQ人士在新加坡工作与生活。但是新加坡是一个多种族、多宗教的社会，同性恋在很长一段时间内仍然会是一个敏感的话题，它不符合新加坡的social norm社会规范，新加坡人的价值观跟美国加利福尼亚不一样。当然社会的主流价值观也是在不断改变的，比如年轻人就比老年人更加开放，但是这样的改变是需要时间的，我认为不应该强迫或是硬推，一旦硬推就有可能会造成更大的反对，更严重的社会两极化，造成的社会状况会比现在更差。 可见，现实中敏感议题的复杂程度远超某一条逻辑或某一条原则的滑坡论证，社会主流的道德直觉依旧有很大的影响力，甚至在很多地方仍会被作为评价体系中的一个重要的标准，且这种道德直觉是非常细分的。 政策和法律是不同价值观的博弈和平衡后的结果，因为我们常常需要具体情况具体分析，所以滑坡论证多数时候都立不住，但是利用滑坡论证和思想实验，也往往可以帮我们发现事物中间真正的区别在哪，以及一件我们觉得可以接受和一件我们觉得不能接受的事情之间，真的有道德直觉之外的差别吗？”，摘自庞老师的课。 谢谢许老师的“你明白了吗”……在脑中不断盘旋……突然脑海蹦出“近亲繁殖”？

橘白

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人名重复➕意识流，太重磅了👍

小大饼

4

班吉一生都在思念着姐姐，可怜的班吉，他一生都活下幼儿时期的当下，渴望着姐姐树叶般的气息

皓月秋霜

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19世纪的大部分小说是没有看过的。太难，太哲学，太心理学，又太不具备故事性。有时抓不住重点。一直跟着老师听，感觉到其中的滋味，谢谢老师的讲解。

feeeei

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今天的微博上都是悼念李文俊先生的消息，所以我特意来听这两节课

小貓索菲

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「每天临睡前用一只丝绸袋子把浓密的长长的胡须套好，搁在被子外面，再入睡。」網上搜尋沒有找到濃密長長鬍鬚的福克納圖片、努力腦補這個畫面 「班吉嗅觉发达，能够闻出各种气味；姐姐的身上是树叶的清香。后来凯蒂抹了香水，班吉不喜欢，就大吼大叫。」噢和小貓的小小貓如此相像🐾

枭鸣

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以前阅读的时候，从未注意过昆丁和凯蒂还有这样一层相知纯洁关系。“失落的天真”这一主题的解读真是无比动人。

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“我们看到，这个故事中凯蒂虽然不出场讲话，她的气息几乎在每一页上弥漫；尤其是在班吉的独白和昆丁的独白中，少女凯蒂的形象最为生动。作者没有安排这个人物的独白，而是通过他人的独白来展现她的形象，这样处理其实更好，更富于艺术性。把三兄弟的独白比喻为三支箭，这三支箭瞄准的靶心就是凯蒂。或者换一个说法，这些讲述像是镜子，凯蒂的故事从镜子里不断地浮现出来。凯蒂出现在所有人的讲述中，这是中心人物应该有的位置。 …… “还有人名重复模式；父亲叫杰生，儿子有一个也叫杰生；舅舅叫毛莱，小外甥也叫毛莱；舅舅叫昆丁，外甥女也叫昆丁。我们原先以为《百年孤独》的人名重复模式是拉美文化特有的现象，可我们看拉美其他小说，并没有这种现象。而福克纳的小说有。现在你明白了？”，谢谢许老师！ “……《红楼梦》往往借第三者，尤其仆人的话做一种评论，暗示贾府后来的崩溃。 焦大、赖嬷嬷对贾珍、贾赦的所作所为不以为然，也就是间接地批评了贾府，指出贾府表面的繁华底下埋了衰败的因子：点出贾府后人不守儒家的道德法律。这些情节都是指向贾府正在一步步走衰。 宝钗对黛玉是不是真心的？还是只不过对她用了心机？这要看大家自己的判断。 至少黛玉方面，她是真的受了感动。黛玉到底是个真性情的人，如果她一直是那种小心眼，这个女孩子就不那么可爱了。”，摘自白老师的课。 最近“违反生活纪律”的新闻，为何满屏尽显“女”干部照片？（官方是文字通报） …… 福克纳的人物就像面朝后坐在一辆奔驰的汽车上，未来看不见，现在十分模糊，而过去看得很清楚。 ——让-保罗·萨特？ “……更简单地说，男人观看女人，看到的根本不是女人，而是男人自己的欲望。”（许子东） “金莲之变化尤其显著。《水浒传》把她写成一个极为放肆的妇人，偷情的惯家，而《金瓶梅》绣像本中的金莲，虽然在武大面前泼辣，在武松面前热烈，但唯独初次在西门庆面前出现时，有许多的妩媚羞涩，似乎被还原成她的本来面目：一个青年女子，不是妻，也不是嫂嫂。 3. 绣像本的金莲在此回中，自从见到西门庆，前后凡七次低头。以《红楼梦》《金瓶梅》为一切之源头的张爱玲，其《倾城之恋》的女主角白流苏便正是“善于低头”。”，摘自田晓菲老师的课。 “性欲旨在结合——绝不仅指肉欲和解脱痛苦的紧张状态。但性欲可能被孤独引起的焦虑、征服或被征服的愿望、虚荣心、伤害欲甚至毁灭欲激发正如它能够被爱激发一样。性欲似乎很容易与各种强烈的情感（爱仅是其中之一）相混淆，并被其激发。在大多数人的头脑中，性欲与爱的观念并行不悖，他们很容易得出错误的结论：他们在肉体上互相需要时便是相爱。爱能够激起性结合的欲望；在这种情况下，肉体的关系很少有贪欲和征服或被征服欲，而是与温情脉脉相伴。如果对肉体结合的欲望不是被爱激起的，如果性爱不同时也是兄弟之爱，便决不会导致稳定的结合。此时，性吸引产生了结合的幻觉，然而没有爱。这种“结合”留给这些陌生人的是如同先前一样远离对方——有时使他们互感羞臊，或者互相憎恨，因为幻觉消失后，他们甚至比以前更强烈地意识到他们的疏远。决不像弗洛伊德认为的那样，温情是性本能的升华，相反，它是兄弟之爱的直接产物，它既存在于肉体形式……”————弗洛姆 什么在变？ 什么又根本没有“变”？！ ……

小大饼

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这种逃避现实的自负是可悲的，但是比精明伶俐的现实主义可爱得多

小大饼

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新娘子说，你干嘛磨磨蹭蹭的？福克纳答道：“急什么，反正我的前方是永恒。” 😅😅

理想国

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关于“声与怒”，大家可以听听八分的第374集，道长和李继宏的对谈，李老师在节目里（45分15秒）也提及了这个观点。李老师也说了他是怎么翻译这本书的，他在熟读了福克纳的所有的书后，第一次开车到了福克纳的家乡oxford，不需要导航，却像是故地重游。不知道老师对李继宏这个译本有何评价，是否也可以是推荐译本呢？BTW、李继宏老师是我的老乡，引用许老师今天讲课的一句话：”和这些人相比，我们对文学的热爱好像还是很有限的，是不是？“ 哈哈哈，自嘲一下，我跟我的老乡比差太远了。。。😂😂

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“福克纳很善于刻画那些被现实所抛弃的孤魂野鬼”，福克纳的小说中总是会有许多幽灵人物，押沙龙中的幽灵老妇，圣殿中的金鱼眼等，流浪在外没有发声的凯蒂似乎也像是一个流浪的幽灵。这种幽灵般的人物，会想到萨特的《紧闭》，衰落境遇中的无能为力。另外，似乎写到土地，一些作品总会出现这种幽灵人物带有哥特魔幻风，像托卡尔丘克《太古和其他时间》里溺死的水鬼，土地与幽灵仿佛有一种冥冥的联系，可能一种欲望纠缠无法超度的存在隐喻？福克纳的小说也会以黑人共同体作为另一支神秘力量，像多次出现的“黑人灵歌”成为了一支堕落中的镇魂歌。

不知

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“以上讲的，一般的评论文章讲得不多”，很少文章讲得有许老师好！