实践乌托邦：无限人生书单第11季
导语
你好，我是欧宁。欢迎收听“实践乌托邦”。从这一集起到第十集我分享的都是社群乌托邦的实践故事，前两集我主要讲了一些有关乌托邦的文本研究，可能会有些朋友觉得有点枯燥，有点难，但我认为关于文本的讨论是我们探寻一个问题的前提，不过从这集开始，我相信这些实际发生过的社群实践，会让你对于什么是乌托邦有更加直观的感受。
第一个要讲的社群是震教徒，也就是十九世纪美国规模最大、最成功的乌托邦社群。
震教徒的起源：曼彻斯特
震教徒的起源要追溯到十八世纪英国工业革命发轫时期的曼彻斯特。震教教母安·李(Mother Ann Lee, 1736-1784)出生于那里的贫民窟，她没上过什么学，八岁就已经开始操作织布机，后来又当过割绒工、制帽工，还到疯人院当过助手。在拥挤的家里，她无法回避父母的性生活，于是责怪母亲总是屈从父亲的欲望，这种无礼常招致一顿毒打，从而使她对性非常憎恨。
Mother Ann Lee (1736 – 1784)
1759年，她和家人一起加入了一对反对英国国教的贵格会教徒(Quakers)夫妇在家里创办的祷告会，这个祷告会非常疯狂，参与者呼号哭喊、又唱又跳、全身痉挛、不停震动，直到累倒为止。邻居们不胜其扰，把他们称作“蹦跳者”(jumper)、“颤抖者”(shiverers)或“震动的贵格会教徒”(shaking Quakers)，最后衍为“震教徒”(Shakers)，这成了世俗世界对他们的固定称呼。直到1820年代，他们才把自己正式命名为“耶稣基督复临归一会”(United Society of Believers in Christ’s Second Appearing)。
2023.01.10
精选评论
共 12 条欧老师解答了我很多疑惑，以前只听说过震教徒这个名字，一直不知道具体是些什么人。感谢老师！对乌托邦的生活更期待了，要自己动手去创造。
贾樟柯口音
看到点是：社区养老，并非通过领养的孩子来养老
怎么说呢 因为感受到了神而创立了某个教 对我这种庸俗的当代人实在没有共鸣也无法皈依。有没有出于理性而建立的社群？我要继续听下去哈哈
很精彩的讲解！老师讲的关于震教徒和公社的历史资料，可以有推荐的书籍吗？想作更多的了解。
凡人妄想自己是神，所以称为妄人
想起了《最后生还者》里面的场景。
😂来补课 这节课 漫长
杨飞 ：.. 学完了 BGM 有看 少年包青天感觉hhhe
太平天国《天朝田亩制度》有乌托邦性质吗？我可能还是没太懂乌托邦，无政府，共产。还会电影《仲夏夜惊魂》他们是乌托邦吗？
欧宁 （主讲人） ：巧的是，《天朝田亩制度》和奥内达公社的《圣经共产主义》都是1853年公布的，洪秀全和震教和奥内达创始人都有出神蜕变的个人经历。奥内达一集将讲到这些。
189****1969 ：人文学科不是科学