生命的故事：达尔文与演化论60讲
达尔文面临的时代挑战
大家好，我是杨照。大家很熟悉的达尔文所写经典作品《物种起源》，是在1859年年底出版问世的。这本书在结构上我们一眼看其实会看得很清楚，它有三部分。
第一个部分是从第一章到第四章，而关于第一章到第四章它的主题那就必须要从头说起，因为他在那个时代要建立起一个重要的基本概念，告诉我们说：物种是会变化的——我们今天视之为如此理所当然，但是在那个时代，达尔文却必须要抗拒漫长悠久的西方历史所建立下来根深蒂固的一些最基本的信念。
19世纪之前，西方历史最基本的脉络跟主轴是基督教以及基督教会，我们不能忽略教会对这个世界提供了什么样的解释。基督教会说的几乎就是那个时代大部分西方人他们所接受、所相信的。
基督教会对于这个世界解释的出发点是，一切都是上帝所创造的，这个明白清楚地写在《圣经·创世纪》上。这个命题很简单，而且没有商量的余地，可是这么简单的命题却会引发后续许多复杂、艰难，甚至矛盾的推论。
时间停滞，才是人们要追求的？
例如说，上帝创造的世界会不会变？针对这个问题，19世纪之前，西方的基本取向是将人的现象和自然现象分开来。文艺复兴时期一项重要的意义，那就在于摆脱了中古的时间停滞概念，把时间的因素重新嫁接回来。
文艺复兴时代的人把以前的这一段历史命名为中古黑暗时期。中古为什么是黑暗的呢？其中一项理由就是因为在中古的状态底下，时间失去了意义，时间是人的负担，而不是人的资产。
开启中古思想最重要的著作之一是圣·奥古斯丁的《上帝之城》。
《上帝之城》这本书在讲什么？就是在讲我们所看到、所经验的这个人间世界，不是真实的世界，它是人间之城。人间之城是由上帝之神那样一个理想的世界堕落，或者是作为幻影而存在的。所以人活在这个世界就是要努力超越有时间会变化的人间之城、人间世界，借由崇拜上帝，借由基督教会的协助追求能够进入上帝之城。上帝之城是永恒的，在那里时间是冻结的，那才是好的、才是对的，会变化的有时间性的世界是劣等劣质的世界。
这样的一种中古价值观、这样的时间感到了文艺复兴时期被改变了。
2023.01.05
精选评论
共 15 条前来报道
背景音乐好感动
老师讲的很好，但这里背景乐太吵了，不如放安静的。
用行动来表达对杨照老师的喜爱—买节目。
发刊词我听了三遍
物种起源永远都是人类最大的终极难题和困惑。从古至今，各种各样的宗教创造了各式各样的神，来试图解答物种起源这个问题。而到了近代，达尔文又提出了符合当代科学定义的演化论，来试图解答物种从何而来这一终极存在性难题。能理解为什么当时欧洲人会具有如此强大的探索欲和好奇心。因为当时欧洲人每发现一个新物种，都是在对现有上帝信仰的挑战和质疑。还有什么比科学地灭神更加令人激动人心的事吗？ 尤其是在哥伦布刚发现新大陆的那个大航海时代，一切都是未知的。那时候的人完全不知道欧洲之外的世界是什么模样的。所以所有东西都是全新的存在。这就和今天的人去看宇宙一样，自然会很容易让人心中充满激情和热烈。因为发现新事物是能让固有枯燥的生活变得无比趣味起来的，是能让人生有新的范式可能性的。所以，大航海时代才如此令人激动人心。而现在的AI以及即将到来的大宇宙时代，也会开启一个全新的好奇心时代！ 事实证明，只有当代的科学以及科学实证发现，才能不断去拓展人类新的认知，并且淘汰老的过时的看法。如果只是在脑子里单纯演绎理论，那会缺失掉很多现实层面的实际证据。人脑毕竟是有限的，不可能在不进行实验的情况下，就推出所有可能。只有通过实验，才能不断接近宇宙真相。只是靠演绎，那是绝无可能的！
光是想想就令人激动不已 在那样一个发现的时代 人们的世界观随时都能发生翻天覆地的改变…
文案与音乐相得益彰，特别享受
背景音乐真美，感觉在说一个很美很美的故事
尽信书不如无书；尽信师不如无师！
从28岁开始写第一本物种演变札记到50岁在众人劝说下才发表《物种起源》（而且前提是他认为自己的研究与华莱士关于物种起源的结论基本吻合），达尔文关于物种起源的思考过程漫长而又严谨🤔宥于时间和时代的限制，没法有更多工具和手段提供客观证据，达尔文只能在自认为并不十分完善的情况下发表了，这需要比误打误撞的哥伦布更大的勇气和迫切的愿望。
当我们排除其他所有答案后，剩下的那一个，再石破天惊，大逆不道，也就是它。
原来福山所说的“历史的终结”，便曾经发生过。时间停止的天国，如何不是“历史的终结”呢？它当然不高级，但依然一切都“终结”了。
老师，关于欧洲人为什么会开启大航海，在现代世界500年那个节目第四集里有那个节目的解释，好像全球史也有……挺长，大概是欧洲人快被赶到海里了，欧洲打仗贵重金属货币缺乏，马可波罗行记影响，阿拉伯人占领贸易路线等等说法，不得不探索新世界
moment ：老师这里可能是开玩笑哈哈，你让他认真说原因，估计也可以讲好多集😏