各位朋友大家好，我是任剑涛。我们今天要讲述的是第三章第六讲《高扬革命：西方传统中的马克思主义》。

 

我们都知道，马克思主义是整个现代政治思潮或者是社会思潮当中蔚为大观的三大主流之一。西方其实相当多的当代自由主义者都有一个马克思主义的信仰的阶段。譬如说20世纪著名的自由主义者哈耶克，对马克思主义的用功很深。中国人特别了解的英国著名的20世纪的伟大历史学家霍布斯鲍姆，那是终身未改马克思主义信仰的著名历史学家。

可以说马克思主义自从马克思、恩格斯在19世纪中期创立以来，它产生了两个十分巨大的影响，可以说是其他现代政治观念流派不能望其项背的，也就是恩格斯在马克思墓前致辞的时候所说的，马克思一生发现很多，但是有两个伟大的发现将载入史册。

一个就是我们这里提到的唯物史观，就是通过把辩证唯物主义贯彻到社会历史领域里头，而揭示了社会发展的一般的规律和最终运行的目的。而其中共产主义的设想在西方传统之内沿袭了柏拉图以来——尤其在现代观念史上，秉承了人们对理想社会的建构——从托马斯·莫尔、康帕内拉一直到圣西门、傅里叶、欧文等等批判现实的政治进路和重建社会历史观的相互努力。在这一方面，马克思和马克思主义至今都对人们思考相同问题产生了长期、持续、广泛而深刻的影响。

那么另一方面，马克思发现了资本社会的运行秘密。这就是恩格斯总结马克思的另一个伟大贡献：发现了剩余价值。

解释资本社会的兴起，有很多进路，也有很多不同的理论主张，也收获了不同理论解释的、各种各样的、宏观或微观的理论言说。纯粹经济领域中的解释，大家可能比较熟悉马克思·韦伯从新教伦理角度来解释的资本主义的兴起，也可能了解同样是德国人的桑巴特，以奢侈来解释资本主义。