孤独：无限人生书单第9季
文稿
《看理想》的诸位听众朋友们，大家好，欢迎回来！忙碌的一周终于结束了，又可以跟大家在云端相会了。从这次开始，我们用两次节目的时间一起来读一读，品一品尼采的《朝霞》这部书。
选择这本书作为节目的压轴之作。除了因为尼采老师在中国的持续热度之外，还确实是因为，这本书把咱们之前讲过的所有关于孤独的主题都贯穿在一起，形成了一幅完整的画面，甚至可以说是比较完备的思想体系。在这里，你会发现卢梭式的内心探索，巴什拉式的诗意想象，当然也还有像阿多诺和桑内特那样对现实的深刻剖析，等等。这些具体内容后续慢慢展开吧。
【德】尼采，《朝霞》，田立年译，上海文化出版社2021年版
好，那么在这一集，我们先来了解下尼采的故事和他的思想。尼采的名字虽然大家已经很熟悉了，但首先还是要谈一下关于尼采的几种不同的“读法”。第一种是文学的读法，就是把尼采的书仅仅当成是有趣的故事，生动的诗歌，甚至就把它们当成是尼采的自传，等等。这样的解读很常见，但确实比较肤浅。尼采的文笔很出色，但跟他的思想来比，那就逊色很多了。
第二种是所谓“语文学”的读法。在《朝霞》里面，尼采也点出了他作为语文学家这个出身。但语文学在尼采这里也有一褒一贬的两种含义。从褒义上来说，语文学引导他回到了古希腊这个精神的源头，从那里他找到了自己真正的哲学灵感。但对于今天的尼采研究来说，语文学好像有体现出那么一点贬义，就是过于死扣文本，引经据典，好像每句话每个词都能写上好几页的注解。这个就有点过了。对于专业的研究者来说，这样的语文学是有趣的，有帮助的。但对于大家这些尼采哲学的爱好者来说，这些“掉书袋”的注疏往往只是干扰，而没有多少启示。
2022.11.30
精选评论
共 6 条姜老师和王芳老师的风格好相近，每次边讲边温柔一笑，都觉得好温暖。
老师对尼采的解读对我帮助很大，很喜欢你讲哲学的方式。
老师，我看了你在B站讲的德勒兹的课，按照德勒兹的说法，思想（概念）内在于事物，而讨论不同的前提是被比较的两者是同一层面的，那么思想（概念）与事物不是同一层面，因而不能说两者不同，就会与索绪尔语言学里能指与所指建立的结构主义表意系统相冲突，解构主义可能就是产生于这个冲突。（只代表个人观点）
▲“孤独，就是深挖和奠基，就是重新返回生命创造的起点，就是再度激活生命的动力。”
苏格拉底的时代尚有德尔菲女祭司，郑重其事地传递着神谕。今天却没有这个渠道了，命运已经隐藏在层层面纱之下，只能我们自己去寻找了。
虽然从个性上讲尼采和苏格拉底好像并无共同之处，但他们却又像在命运的轮回里做了同一件事。他们都像牛氓一样把刺刺向即将覆灭的传统，哪怕他们所处的传统是那么南辕北辙好像处在相反的两个极端。苏格拉底的牺牲换来了几千年后的成功，这成功却已走向当初的反面，成为尼采冲击的对象。苏格拉底时代他被热情的居民们处死了，尼采却已经不需要有人处死他，当时的人已经没那种激情，反而只需要这种难以理解的刺激来给无趣的生命提供些新鲜感。