一个不正义的社会,一定不会是一个幸福的社会。个人需努力拥有自尊意义上的自信。独立之精神,自由之思想。制度上的问题会牵涉到各个领域。疫情三年,不合理的制度、政策历历在目,痛彻心扉。打开、反思、质疑、问责、自尊、尊重每一个人……
泥泥099 :越清醒越痛苦的根源
我觉得每一个人都可以在没有上帝的情况下,仍然可以用自尊心把自己视为一个“选民”,在某个领域里面证明自己是被选择的少数。——杨照
无一物 :每一次每个人心中都做过最真实的选举
小小绿绿 :很有启发性
感谢周濂老师 感谢看理想 在此时 在此刻让我们独立思考 让我们环顾四周 给我们慰籍 给我们希望
▲“ 哲学问题都是没有标准答案的问题。在我看来,恰恰是没有标准答案的问题,才最有意味和最让人着迷的问题。正是因为没有标准答案,它可以帮助我们打开视野,打开既定的思维模式,打开各种思考的可能性,让我们从一种教条的、沉闷的、僵化的意识形态当中解放出来,重新用一种充满怀疑的、审视的、好奇的眼光去打量和追问这个世界。终有一天,你会因为各种人生的契机,而主动或者被动的开始思考哲学问题,开始思考我是谁,我活在这个世界上有什么原因,我在这个世界上会有什么舍我其谁的使命,死后的世界到底是怎样的,幸福在哪里,迟到的正义还是正义吗,作核酸是通往自由的必由之路吗?” ▲“幸福是,每个人都有属于他自己的天赋与潜能,而唯当每个人都发现了属于他自己的天赋和潜能,并且实现了他的天赋和潜能,那么他的人生才可以说是幸福的。” ▲“不丹模式正面启示:幸福更多地依附于人与人之前的紧密关系之中。 负面的警示效用:共同体对于同质性的偏执追求,必然会导致对异质性的决然的排挤。 换句话说,共同体生活,他的一面是善良、容忍、友爱、确定性和幸福,另一面是封闭、不宽容、压迫、排他和不自由。” ▲ 在价值多元化已经成为现实的现代世界,如果我们充分的尊重每个人的基本权利和自由,就应该营建一个在制度上不羞辱任何人的正派社会,或者在制度上尊重每一个人的正义社会。只有在这样的社会,个体才有机会去充分的发展和实现自己的潜能,从而赢得繁荣意上的幸福。也只有在这样的社会,个体才有自由去加入大大小小各种各样的共同体,在共同生活当中,去体验那种确定性、归属感和幸福。
2479 :学霸笔记
喜欢周濂老师。去年从头到尾听完了周老师在看理想的《打开》课程,非常受益。 但对于周老师开头的一个推论不能赞同。之前在课程里听到就觉得别扭,这次忍不住要说。 从与一个“资深教授”和“洗头小妹”的两个个例,得出了普遍性的结论:1.人皆有理性,每个人都是潜在的哲学家;2.人生而无知但并不愚蠢,是错误的教育让我们变得愚蠢。 结论当然没有问题。(查了下,第1个论点是出自康德,第2个出自罗素?) 但我觉得或许周老师用,“这两个故事让我想到两个哲学论点”,而不是“这两个故事告诉我们”更为严谨。因为前者是一种自然联想,后者却是一种逻辑推导。 尤其周老师是哲学教师,感觉应该更注重逻辑和措辞。
刘瑜和周濂!两个人都好棒!
这哥哥好像吃胖的邓超 哈哈😂😂😂
魔力不详 :知道知道 我还买过刘瑜老师的书呢 哈哈
九月 :刘瑜老师的老公哦
性少数在这个社会上得不到正义和幸福,因为一直被无视甚至被污名,更不能为自己发声!
期待已久,不负所望,酣畅淋漓。令我相信人性依然有高贵和高尚,大学里依然可以有大师。当下,最紧迫的是抑恶。从制度上建立确保不羞辱人的正派,保障基本善的正义!非常感谢周濂老师以及打开的创意、策划、制作团队。冬天里的温暖和海航中的灯塔。
只有五堂,怎么不是周更,不行的话月更也行的
听到幸福是发现自己的天赋与潜能, 并实现了天赋和潜能,反而释然了。原来能找到自己,并实现自己,是一个最终也是一个很高的境界,所以不必着急,立刻就找到或者马上就实现,都是不现实的,keep exploring
想起陈嘉映老师的翻译:良好生活。
有这样的节目让我感觉好幸福
睡着……
制度的正义,是个体获得幸福的必要条件!
精选评论
共 68 条一个不正义的社会,一定不会是一个幸福的社会。个人需努力拥有自尊意义上的自信。独立之精神,自由之思想。制度上的问题会牵涉到各个领域。疫情三年,不合理的制度、政策历历在目,痛彻心扉。打开、反思、质疑、问责、自尊、尊重每一个人……
泥泥099 :越清醒越痛苦的根源
我觉得每一个人都可以在没有上帝的情况下,仍然可以用自尊心把自己视为一个“选民”,在某个领域里面证明自己是被选择的少数。——杨照
无一物 :每一次每个人心中都做过最真实的选举
小小绿绿 :很有启发性
感谢周濂老师 感谢看理想 在此时 在此刻让我们独立思考 让我们环顾四周 给我们慰籍 给我们希望
▲“ 哲学问题都是没有标准答案的问题。在我看来,恰恰是没有标准答案的问题,才最有意味和最让人着迷的问题。正是因为没有标准答案,它可以帮助我们打开视野,打开既定的思维模式,打开各种思考的可能性,让我们从一种教条的、沉闷的、僵化的意识形态当中解放出来,重新用一种充满怀疑的、审视的、好奇的眼光去打量和追问这个世界。终有一天,你会因为各种人生的契机,而主动或者被动的开始思考哲学问题,开始思考我是谁,我活在这个世界上有什么原因,我在这个世界上会有什么舍我其谁的使命,死后的世界到底是怎样的,幸福在哪里,迟到的正义还是正义吗,作核酸是通往自由的必由之路吗?” ▲“幸福是,每个人都有属于他自己的天赋与潜能,而唯当每个人都发现了属于他自己的天赋和潜能,并且实现了他的天赋和潜能,那么他的人生才可以说是幸福的。” ▲“不丹模式正面启示:幸福更多地依附于人与人之前的紧密关系之中。 负面的警示效用:共同体对于同质性的偏执追求,必然会导致对异质性的决然的排挤。 换句话说,共同体生活,他的一面是善良、容忍、友爱、确定性和幸福,另一面是封闭、不宽容、压迫、排他和不自由。” ▲ 在价值多元化已经成为现实的现代世界,如果我们充分的尊重每个人的基本权利和自由,就应该营建一个在制度上不羞辱任何人的正派社会,或者在制度上尊重每一个人的正义社会。只有在这样的社会,个体才有机会去充分的发展和实现自己的潜能,从而赢得繁荣意上的幸福。也只有在这样的社会,个体才有自由去加入大大小小各种各样的共同体,在共同生活当中,去体验那种确定性、归属感和幸福。
2479 :学霸笔记
喜欢周濂老师。去年从头到尾听完了周老师在看理想的《打开》课程,非常受益。 但对于周老师开头的一个推论不能赞同。之前在课程里听到就觉得别扭,这次忍不住要说。 从与一个“资深教授”和“洗头小妹”的两个个例,得出了普遍性的结论:1.人皆有理性,每个人都是潜在的哲学家;2.人生而无知但并不愚蠢,是错误的教育让我们变得愚蠢。 结论当然没有问题。(查了下,第1个论点是出自康德,第2个出自罗素?) 但我觉得或许周老师用,“这两个故事让我想到两个哲学论点”,而不是“这两个故事告诉我们”更为严谨。因为前者是一种自然联想,后者却是一种逻辑推导。 尤其周老师是哲学教师,感觉应该更注重逻辑和措辞。
刘瑜和周濂!两个人都好棒!
这哥哥好像吃胖的邓超 哈哈😂😂😂
魔力不详 :知道知道 我还买过刘瑜老师的书呢 哈哈
九月 :刘瑜老师的老公哦
性少数在这个社会上得不到正义和幸福,因为一直被无视甚至被污名,更不能为自己发声!
期待已久,不负所望,酣畅淋漓。令我相信人性依然有高贵和高尚,大学里依然可以有大师。当下,最紧迫的是抑恶。从制度上建立确保不羞辱人的正派,保障基本善的正义!非常感谢周濂老师以及打开的创意、策划、制作团队。冬天里的温暖和海航中的灯塔。
只有五堂,怎么不是周更,不行的话月更也行的
听到幸福是发现自己的天赋与潜能, 并实现了天赋和潜能,反而释然了。原来能找到自己,并实现自己,是一个最终也是一个很高的境界,所以不必着急,立刻就找到或者马上就实现,都是不现实的,keep exploring
想起陈嘉映老师的翻译:良好生活。
有这样的节目让我感觉好幸福
睡着……
制度的正义,是个体获得幸福的必要条件!